第一篇：纪录片影评范文
大型纪录片《旗帜》讴歌了几代**人肩负使命，将中国从积贫积弱带向富强民主的伟大历程，这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的坚定的旗帜.穿越那血与火的烟云，我们见证了一个民族的抗争；走过那苦与汗的大道，我们目睹了一个民族的崛起；跨过那光与爱的江河，我们迎来了一个民族的复兴.九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图.开天辟地慨而慷.民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新.六十二年前，中国人民站起来的呼声终结了曾经被奴役的历史.东方巨狮再次挺起她那巍峨的身躯，发出她那震撼世界的咆哮.社会主义的康庄大道留下我们壮丽无悔的步伐.三十三年前，时代有孕育着新的希望、新的活力、新的生命.那春天的故事也写下我们对时代无尽的探索，写下我们对祖国无尽的祝福，写下我们对明天的美好向往.从烟片战火到_的胜利，我们历经近一百年的抗争.从辛亥之火到如今的日新月异，我们走过一百年的奋斗，从**诞生到全面建设小康社会，我们需要近一百年的探索，再从伟人的呐喊到现代化宏伟蓝图的实现，我们同样将用近百年的岁月实现民族的复兴.时移境迁，沧海桑田.从积贫积弱到繁荣昌盛，从山河破碎到强大统一，从受人欺凌到备受尊重，中华民族创造了无愧于历史的不朽功业.今朝给予我们光荣梦想，更给予我们责任使命，我们迎着曙光将春晖洒向长江黄河，洒向昆仑雪域，洒向复兴之路.在旗帜的指引下，我们将走向更加美好的明天。
第二篇：纪录片影评范文
采用叙事性剪辑和表现性剪辑相结合的方法，先看素材，再段落剪辑，再初剪，精剪，最后加少量特技，用AE做一个合适的片头，解说词用启发式解说，最后配乐，完成字幕
舌尖上的中国评论
美食纪录片 《舌尖上的中国》开播，虽然放深夜档也无法阻止如潮水般的观看热情，它打败了同时段热播影视剧，让发誓不吃了的“吃货”们边看边流泪。导演陈晓卿说，这是一部带着敬意做的纪录片，每个人的舌尖都是一个故乡，中国有多美，我们就有多爱。
当前美食节目众多，形态各异，为什么偏偏《舌尖上的中国》特别招人待见，主要因为它相当有人情味儿，不装不作，甚至不高级，用最朴实的镜头还原了几千年民俗工艺下的这场饕餮盛宴。展示毫无粉饰的食物链，从获得到制作成席，无一不烘托出劳动人民的辛勤和对这片土地的眷念。着眼于小而观大，从舌尖去看中国文化中对于饮食及饮食之外更多的思考，关于传统和乡村——当城市化席卷了乡村和我们传统的家庭结构时，十年或者更多年后，当心已老，观此，应是不胜唏嘘。
中国幅员辽阔，饮食种类更是千千万，中国拥有世界上最富戏剧性的自然景观，高原、山林、湖泊、海岸线……这种地理跨度有助于物种的形成和保存，任何一个国家都没有这样多潜在的食物原材料。在7集共350分钟的纪录片中要展现这些繁杂的美食，用剪辑技巧，灵动流畅地把几个故事串联起来，还前后相承，不得不说制作组是花了心思的。而且南北方相对比，内陆与沿海映衬，不失独特风味，也更加反映了完整的中国美食，在片子的结构上来看的确是佳作。
第三篇：纪录片影评范文
《六人-泰坦尼克上的中国幸存者》在4月16日上映，在上映的当天我就去电影院贡献了票房，接下来谈谈我的观影心得。
对于电影《泰坦尼克号》，相信对于大部分人来说都并不陌生，在很多人眼中这讲述的是一个凄美的爱情故事。但电影《六人-泰坦尼克上的中国幸存者》与《泰坦尼克号》截然相反，那究竟讲了什么呢?
《六人-泰坦尼克号上的中国幸存者》讲述的是被西方隐藏了百余年的秘密，《六人》由罗飞执导，由卡梅隆监制，他们揭秘历史，告诉了我们当年泰坦尼克号的真相。
从题材上看，《六人》是一部历史纪录片，电影站在客观的角度上对故事进行叙述，也就是导演利用自己的镜头带着观众一步步去探寻泰坦尼克号的真相。
纪录片重点讲述六名中国籍幸存者的故事，能上泰坦尼克号的人一般都非富即贵，但这六个人只是住在三等舱的烧锅炉的工人。根据电影描述，在事故发生的最后时刻，他们的舱门才被打开，而那些上层人早已安排好自己的退路。
身为下等人，没有人会帮助你，只能自己逃生。当时他们什么逃生资源都没有，即便成功逃生，也必须放弃在这个国度辛苦打拼的一切，其中满满的讽刺感溢出屏幕。
在泰坦尼克号事故发生后，那些绅士们被营造成“让妇孺先上船”的绅士，在事故中不幸丧命的上层人也被说成是为拯救他人而不惜牺牲自己的英雄。而弱小的下层人物却无法得到社会的认可和尊重，他们目睹了泰坦尼克号事故中的黑暗，却被刻意掩盖身影。
对于观众来说，《六人-泰坦尼克上的中国幸存者》是一部很有观赏价值的影片，观众可以透过电影解开伪善者的面具，去了解那段被隐去的历史。
第四篇：纪录片影评范文
奥斯卡的最佳纪录长片奖在近年一直被视作是一个反映政治问题的奖项，它更青睐于那些政治性和思想性更强作品，譬如之前两年的《辛普森：美国制造》和《伊卡洛斯》。而对于对于那些纯艺术或是纯纪实类的作品来说，提名似乎已经是对他们最大认可。所以在颁奖典礼之前，许多人都预测《鲁斯·巴德·金斯伯格》，这一为目前美国最高唯一的女性大法官记传的作品能获得最佳纪录长片的奖项。
但最后的颁奖结果却给了大家一个惊喜——
最后得到这一奖项的是一部由国家地理出品的纪实作品——《徒手攀岩》(Free Solo)
正如片名所示，这是一部介绍极限运动的纪录片作品，导演金国威和伊丽莎白·柴(两人是一对华裔夫妻)通过对职业徒手攀岩运动者亚历克斯·霍诺尔德(Alex Honnold)长达一年多的跟踪拍摄，记录了他徒手登顶酋长岩的全过程。
所谓徒手攀岩，就是free(摆脱)一切的装备，包括安全绳、铁索、头盔甚至手套，所依靠的仅仅是鞋子和你的双手。Alex曾经徒手征服过许多岩壁，也曾在有保护措施的情况下多次攀登过酋长岩，但从未徒手征服过酋长岩，或者说人类历史上从来都没有人徒手征服过酋长岩。
因为这块岩石，是世界上最大的单体花岗岩石，垂直高度达到了914米。
这部纪录片用前80分钟展示了Alex徒手攀登的准备工作，以及他与女友之间的琐碎生活，用最后20分钟还原了那段惊险刺激却又令人震撼的登顶过程。作为一部带有科普性质的作品，它很好的介绍了徒手攀岩这项运动，而在此之外，它对于观众也有着强大的情绪冲击力，同时兼具一定的思想性。
徒手攀岩本身无疑是一项惊险刺激的极限运动，而摄制组通过精心选取的镜头视角，带领观众身临其境，让我们在明知最后结果的情况下，依旧会惊心动魄，四肢流汗。而在最后成功登顶的一刹那，镜头伴随着雄壮乐声渐渐拉远，蕴于影像之中的情绪张力彻底迸发，令人在震撼之余，不禁感动落泪。
但是为了不干扰Alex，无人机设备只能进行远距离拍摄，而大部分的记录工作，都是靠着悬挂在峭壁之上的摄影师手持拍摄完成。
当我看到这些镜头是如何拍摄完成的时候，我在心中已经为这部作品打上了五星。当然这些拍摄者所面对的不只是困难的拍摄状况，他们明白Alex的状态依旧会受到拍摄人员的影响，尽管他本人对此表现得十分从容，但拍摄者还是必须要在画面质量和对Alex的干扰程度之间，尽力作出平衡与取舍。Alex在攀登时要承受巨大的心理压力，他们也是如此。
而这部电影作品也从另一个侧面为大家呈现了徒手攀岩者的内心写照，当家人一次次质疑，当成就被人用猎奇的目光看待，当自己的登山友人一个个的坠下峭壁，他们为什么还在坚持?电影中用科学检测说明了Alex的神经需要更强大的外界刺激才能获得兴奋感，但是如果用感性的方式来理解，徒手攀岩或许只是他们为自己人生前路选择的一条道路，为自己的人生成就作出的一次定义，而他们登顶成功那一刻的成就感与喜悦感，或许是我们这些只能抬头仰望之人永远都想象不到的。人终有一死，能自己选择自己的死法，不也是一件很酷的事情吗?
但是，直面死亡的勇气不可能与俱来，徒手攀岩所需要的，不只是free那些安全装备，更重要的是free自己的恐惧，将生活中的一切美好与眷恋，连同生死，一起置之度外。纪录片捕捉了Alex与其女友的一些生活琐屑，女友为他的生活带去了美好，但却也成了他攀岩的一种负担。Alex的状态也的确因为女友的出现受到了影响，在准备练习过程中两次受伤。所幸他最后成功完成了徒手攀登酋长岩的挑战，我不能断言他在攀岩过程中一定是决绝的，但至少，他承受住了那些常人无法想象的心理压力。
或许在我看来，Alex就是一名超级英雄。《黑暗骑士崛起》中的布鲁斯·韦恩抛开了绳索，抛开了恐惧，最后逃出了数十米深的地牢，而Alex却靠着他超凡的身体与心理素质，徒手攀上了一座900余米高的巨岩。
而这部纪录作品本身虽然并没有精妙的结构编排，也没有多么具体的理念传达，但它却靠着真实的影像为观众带去了丰富的情绪体验，也为free solo作出了科普，阐释了那些攀岩者在这项运动上坚守的内在精神。或许一尊小金人，是对这些悬于峭壁之上的摄影人员，最好的表彰。
第五篇：纪录片影评范文
海洋时代(开篇暨葡萄牙、西班牙)
15世纪，欧洲最早的两个民族国家葡萄牙和西班牙，在国家力量支持下进行航海冒险：在恩里克王子的指挥下，迪亚士、达·伽马等葡萄牙一代代航海家们开辟了从大西洋往南绕过好望角到达印度的航线;在伊莎贝尔女王的资助下，1492年哥伦布代表西班牙抵达了美洲。当麦哲伦完成人类第一次环球航行后，原先割裂的世界终于由地理大发现连接成一个完整的世界，世界性大国也就此诞生。葡萄牙和西班牙在相互竞争中瓜分世界，依靠新航线和殖民掠夺建立起势力遍布全球的殖民帝国，并在16世纪上半叶达到鼎盛时期，成为第一代世界大国。但是，这两个依靠掠夺迅速崛起而没有发展工商业的帝国很快盛极而衰。
15世纪，在恩里克王子的指挥下，葡萄牙一代代航海家们开辟了从大西洋往南绕过好望角到达印度的航线;在伊莎贝尔女王的资助下，哥伦布代表西班牙抵达了美洲。当麦哲伦完成人类第一次环球航行后，原先割裂的世界终于由地理大发现连接成一个完整的世界，世界性大国也就此诞生。
不可思议的是，开启人类这一历史大幕的，并不是当时欧洲的经济和文化中心，而是偏居在欧洲大陆西南角上两个面积不大的国家——葡萄牙和西班牙。五百年前，他们相继成为称雄全球的霸主，势力范围遍及欧洲、亚洲、非洲和美洲。1179年，葡萄牙国王称号被予以正式承认。新王国成立后，面临很多矛盾，内则有国王想加强权利与大贵族和高级教士之间的矛盾，外则有卡斯提王国的干涉。经过多次内战和对外战争，国王取得了胜利，一个集权的_建立起来了，同时商人及相关的知识分子也取得了与传统的统治阶级相抗衡的权利。随着国内的稳定和矛盾突出，葡萄牙人开始向未知的海洋探索来寻求财富。建立起了世界上第一流的船队，拥有第一流的造船技术，培养了一大批世界上第一流的探险家或航海家。而随着在葡萄牙不得志的哥伦布使西班牙的崛起后，世界被以佛得角以西370度的地方从北极到南极画的.一条线所分割。这一做法日后成了国际各列强殖民统治的借鉴。然而又随着无敌舰队的覆灭，它们迅速地告别了大国时代。
纵观历史，这两个国土和人口的都很小的国家，只所以能被称为世界大国，是因为他们在世界的发展上有着重大的影响。对造船技术的提升使他们有了远度重洋的能力，而在开拓海外市场的过程中，生产资料的积累，经济的发展，对当时各项科学技术研发也起到了极大的作用。而科学技术的提升又进一步提高了他们的远航能力，两者相互推进。随着财富的积累，王公贵族更想用宗教信仰来统治自己的国民，用战争来进行殖民扩张，以维护自己的利益。但工商业的发展导致新兴势力的崛起。他们害怕其势力的壮大，把数以万计的从事工商业的外国人，从自己的国土上赶走了。一系列的逆流而行的做法就导致了他们的没落。就像影片的结尾所说：“或许，沉醉于中世纪英雄梦想的堂?吉诃德至死都不明白，他的盾牌掩护的是一个旧世界，他的长矛刺向的是一个新世界，其结局只能是不断重复的无奈和失败!”
尽管历史已经过去，但却可以昭示未来。尽管葡萄牙和西班牙早已没落，但它崛起的方式对当今我国的经济发展任有借鉴意义。他们之所以由一个小国变成大国，是因为他们垄断了世界上的香料、食糖、黑奴等资源而变成世界性的商业帝国，并且有强大的航海力量为他们护航，无敌舰队的覆没也就标志着国家的没落。在当代，随着人类对资源需求的日增，加上海底资源的庞大潜力，海底或大陆架成为新世纪各国争逐的焦点。只有拥有海洋资源才可强国。
今年以来，一系列关于中国投资过热导致国际资源价格上涨的消息，已是全球关注的话题，同时也给中国资源安全问题敲响警钟。要解决资源安全问题，发展海洋经济、开发利用海洋资源、建立强大的海军就成为我国经济崛起的必由之路。无论是经济还是军事，今天的海洋竞争，实际上已经成了海洋科技竞争。没有发达的海洋科技，即使有广阔的领海也只能望洋兴叹。我国海洋事业的发展，真正起步于改革开放之后，而到上世纪90年代后期才真正受到重视。目前，我国海洋地质和矿产资源的调查程度还很低，特别是海洋高技术研究开发能力的差距相当大。从总体上看，落后发达国家至少15到20年。发达的海洋国家对专属经济区的调查研究做了充分、大量的工作，但我国在这方面所做的工作仍然很不足。因此大力推进中国海洋事业的发展非常紧迫。
今天，仍是海洋时代!
第六篇：纪录片影评范文
百集文献纪录片《山河岁月》第一集《历史的天空》，讲述了_一大召开所实现的历史转折，以及创建中国_的革命家从不同人生轨迹走向革命道路的故事。
百集文献纪录片《山河岁月》第二集《百年望道》，呈现了一代知识分子为寻找中国革命真理，翻译和介绍马克思主义理论的过程，彰显中国_人的道路自信和理论自信。
上好党史“必修课”校初心。“走得再远，走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去。”这是初心之问，也是灵魂之问，时时刻提醒广大党员干部不忘来时路、走好当下路，弄清楚我是谁、为了谁、依靠谁。从石库门到天安门，从兴业路到复兴路，我们党一百年来所付出的一切努力、进行的一切斗争、作出的一切牺牲，都是为了人民幸福和民族复兴。正是因为时时处处把群众利益放在首位，我们党才拥有了最坚实的执政基础，才得到广大人民群众的真心拥护和热切期待。铭记历史才能走向未来，广大党员干部要认真学习党史、触摸党史、感悟党史，在党史学习教育中校准初心、增强信仰，坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，不断把为崇高理想奋斗的伟大实践推向前进。
上好党史“必修课”传星火。“我们搞社会主义才几十年，还处在初级阶段。巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段。”中国_带领中国人民实现了民族独立、人民解放和国家富强、人民富裕的宏大伟业，取得了举世瞩目的伟大成就。但“船到中流浪更急”，面对实现中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局，党员干部当以历史为镜，看清家与国的当前路，传承好党的优良传统和作风这个“传家宝”。要艰苦奋斗，坚持一步一个脚印，以等不起的紧迫感、慢不得的危机感和“敢教日月换新天”的豪情壮志投入到火热的经济社会发展实践；要密切联系群众，坚持以人民为中心，想群众之所想、急群众之所急、解群众之所忧，真正做为民尽责、为民奉献的好干部。
上好党史“必修课”绘新篇。“历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。”为实现中华民族伟大复兴，无数仁人志士奋斗在路上，有多方寻求救国真理的_、_，有亲民爱民、艰苦奋斗、迎难而上、无私奉献的焦裕禄，有心有大我、至诚报国、敢为人先、淡泊名利的黄大年……正是因为无数个“他们”的艰辛付出，2023年我国GDP首度迈上百万亿元大关，成为全球第二大经济体，并提前10年实现《联合国2030年可持续发展议程》减贫目标，向人民交上了一份满意的答卷，也履行了党向人民许下的光荣。党员干部当以初心使命为笔、以担当负责为墨，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，努力拼搏、孜孜不倦，走好新时代的“长征路”，不负春光、不负时代、不负人民。
第七篇：纪录片影评范文
[影片观后感范文]若问世间什么最动人？那一定是人间真情，影片观后感范文。
爱，让一颗颗幼小的心灵成长；爱，融化彼此之间的隔阂；爱，让我们永远感恩。只有充满真情的社会才是一个和谐的社会，才能让春意永驻人们心底。
电影《暖春》讲述的是一个真切感人的故事：在一个春日里，一个老汉在路边捡回了一个昏迷不醒的孩子，孩子七岁，是个孤儿。老汉见小女孩可怜便把她留在身边抚养，但老汉的儿子和儿媳妇却极不理解父亲的行为，儿媳妇更是想方设法把小花赶走。
最终闹得一家人不和，无奈之下老汉带着小花单独搭灶炊米做饭。而小花也非常地懂事，平日里在家不仅干很多家务活，并且与街坊邻居的关系很好，而最重要的是她有一颗质朴的心，以真诚去对待每一个人。
她的真情最终感动了老汉的儿子和儿媳妇，一家人重归与好。全村的人在村长的带领下合力帮助这个困难的家庭，资助小花读书。
而在这一天，村长又说出一个隐瞒了三十多年的秘密——老汉的儿子也是老汉捡来的！这一消息震惊了每一个村民。而小花，在这样一个爱的环境中成长，最终成为村里的第一个大学生，并在毕业之后回到村里执教。
叶落归根，她用余生去报答这个村子，报答每一个村民对她的情谊。电影的每一个镜头都感人至深，每一幕都透露着人间真情，表现着老汉对小花的疼惜，小花对老汉的依恋，老汉对儿子的宽容，村长对村民们的关心。
印象最深的是村长的那一句话：都是吃五谷杂粮长大的，怎么人就差那么远呢？电影里的乡村生活，大山里的风光，醇厚的民风，敦实的农民，一切都与城市里的生活截然不同 。在高楼林立的城市中，这是一个物欲急剧膨胀的社会。
每个人都在用冷漠武装着自己。这个世上有太多的人都只为个人的利益考虑，可是不管怎样人的心底还是有爱的，这种爱心在受到强烈震撼的时候会自然而然地凸现出来。
而我们要如何去激发潜藏在人们心底的这种爱心呢？榜样的力量是无穷的。电影《暖春》就是将一股爱心，一股人们心底最朴质的感情，一种甘愿牺牲奉献、帮助别人的精神化做一阵醉人的春风，温暖每一个人的心田，也震撼着每一个人的灵魂深处，唤醒每个人心底的爱，观后感《影片观后感范文》。
让人与人之间地相处更加地融洽，让社会更加地温馨。我们每一个当代中学生所能做的和必须做的就是像电影里那个勤劳质朴的老农一样，为需要的人，奉献自己的力量，进而带到我们身边的人们，让每一个人回归最真挚的感情世界，让每一个人释放心底最真实，最善良的感情，共同建造一个和谐的大家庭，让融融的春意永远荡漾在每一个人的心间！燕子姐姐：读过这篇文章，同学们认真地反观一下自己写的观后感，好好思考一下这样的文体应该如何怎样写作。
起来，不愿做奴隶的人民，把我们的血肉，铸成我们新的长城、、、、、！慷慨激昂的国歌，深刻记录着祖辈们用鲜血与生命铸就的民族统一与现代的幸福生活！最令我们崇敬的是伟人们与祖辈们英明的策略与惊天地的魄力，最刻骨铭心的是中华民族从四分五裂走向民族统一的伟大谁主沉浮！的确，在每个人的内心世界，对那十余载的战火风云岁月，都有着一段独特而不能割舍的情节与敬仰！所以，观看《谁主沉浮》前，我的内心波澜起伏，观完电影，我的内心更是慷慨激昂久久不能平静。真实人性化的人物刻画，得民心者的天下。
不同于以往的电影，《谁主沉浮》中的人物更显真实、人性化，他们不再是一个个高高在上不容接近的伟人英雄，或十恶不赦世人皆唾骂的大恶人，他们都有血有肉，有情有感，正是这种真实的人物刻画，才让电影脱离出背景的厚重氛围，显得轻松而活跃。将伟人或有历史罪过的人真实再现，更深入的刻画出在那个历史大背景下，不同阶层背景下的人们面对重大事件的策略与抉择，也更体现出了人的聪慧英明或狡诈狭隘！**的大气、豪爽、魄力又有小人物的任性与穷开心，**的油腔滑调、狡诈、出尔反尔又不乏对看待事情的聪慧，**任务成功后的饮酒狂欢的洒脱的与面对任务失败时的气急败坏，_的一心扶持父亲谋党国之胜利的信念又有面对现实的无奈，冯玉祥的大气凛然，李澜闻一多等民主人士的正义与勇敢，还有范伟饰演郭厨师的傻傻与忠诚，郭德纲饰演摄影师的搞怪，有的甚是在影片中一闪而过，但真实人性化的刻画依旧留给人们深刻的记忆。
不管是大人物，还是小人物，不管是英雄伟人，还是人们的敌人，电影通过人物的刻画与历史事件的描述，都揭露出一个深重的道理：得民心者才能得天下。《谁主沉浮》是_向新中国成立60周年献礼50部重点电影故事片之一，也被_和国家广电总局列入向祖国汇报30部重点影片进行隆重推介。
影片通过新中国成立前夕，激战对垒的两大阵营领袖**和**在对待人民、对待士兵、对待国家前途和命运方面的鲜明对照，揭示了党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民以及民心向背定兴衰的主题。最后我想说，祖国六十华诞，以电影的形式献礼，《谁主沉浮》无疑是沉甸甸的！因为它勾起了我们每个人内心那个永远割舍不掉的情节，也铭记了那段辉煌的历史！给予我们骄傲。
第八篇：纪录片影评范文
穿过一条铺满碎石子的马路就是学校的后街，如同所有的堕落街一样，后街自始至终扮演着学校食堂与超市的后备军角色。尽管五花八门的商品充斥着眼球，尽管经营有道的老板们的吆喝声不绝于耳，后街始终如生锈的机器一般运行着，丝毫引不起幻想。然而，正是在这样一条普通的后街却生活着一对相濡以沫的夫妇，他们间的话语不多，举止间却处处透露和谐与默契，这是夫妻两人风风雨雨几十年的磨合与见证。
老两口经营着一个酸辣粉的店子，店面是用雨布搭建起来的，空间不大，仅容得下两张桌子和十来个学生顾客。因为爱吃酸辣粉，所以经常光顾粉面的卖家，加之这对老夫妻提供的粉面不仅味道可口而且价格实惠，当然也就成了目标店家之一。
粉面的次数吃多了，跟小店老板也就熟络起来，并时不时打量他们的言行。很多次，我们都会看到男人从女人手里接过笨重的煤气炉，女人用毛巾擦干男人手上沾着的灰尘；有很多回，我们都能听到女人略带撒娇的幸福语调，男人宽大包容的话语。尽管生活很艰苦，他们却相互鼓励，用双手维持整个家庭的生活，尽管生活很平淡，他们却能从最朴实处寻找幸福的讯息，将生活过得有滋有味。
幸福是什么？这是每个人都懂却总也捉摸不透的问题。放眼大千世界的纷繁多彩，眼睛倦了，我们不如着眼周边生活着的幸福人儿，也许从他们那里，我们能找到生活的安慰，能抱着一个乐观的心态走好人生的每一步。
第九篇：纪录片影评范文
大型纪录片《征程》每集观后影评
《征程》全景呈现了人民是历史的创造者,是真正的英雄。坚持以人民为中心,必然要求在新时代叙事中讲好人民的故事、彰显人民的贡献。把握新时代的历史性成就和历史性变革,既要着眼党和国家工作全局进行概括性的宏观叙事,作出总结、得出结论,还要运用具体的人物事例讲好故事,展开生动描绘和表现。《征程》让人民群众成为故事的主角,将镜头聚焦于基层,深入广袤大地、触摸民众情怀,用一滴滴晶莹的水珠折射时代的光辉,用一个个鲜活的事例反映时代的脉搏。片中那些丈量祖国壮美山河的国测一大队的跋涉者们,那些走进千家万户、送医送药的乡村医生,那些扎根脱贫攻坚最前线,带领乡亲们挪穷窝、拔穷根的第一书记,他们不忘初心使命,冲锋在前,是新时代普通党员和基层干部的优秀代表。《征程》用发生在群众身边的真人真事告诉观众,新时代伟大成就中深深留下了人民的伟大脚印。江山多娇,只因有你;岁月静好,只因有你。
《征程》充分展现了中国_是团结带领人民领航伟大复兴的中流砥柱。新时代伟大变革,中国_谋的是人民幸福、民族复兴。
_治国理政的大政方针,在老百姓红红火火的日子里见到成效,在中国人喜气洋洋的笑脸中得到回应。《征程》是党和人民想在一起、干在一起的形象展现。在《沸腾的乡村》一集中,浙江富阳黄公望村的朱梅娟,办民宿发展乡村旅游,带动村民一起致富,改变了家乡面貌,绘就了现代版的“富春山居图”。镜头中村里姐妹们一起欢快地敲响大鼓,那种满满的获得感、幸福感发自心底。无论是给农业插上科技的翅膀,保护黑土地,让北大荒变北大仓的七星农场,还是攻克种源危机,推进种业振兴,让中国人饭碗里有菜有肉、有滋有味的文杰团队,都是新时代发展的一个个缩影,都是新时代航程的一朵朵浪花。党的强国富民政策,顺民意、得民心,自然就激发出广大群众的创业热情和实干精神,转化为生产发展、生活富裕、生态良好的显著成效。
《征程》突出彰显了党的创新理论的伟大力量。新时代实现了马克思主义中国化新的飞跃,这一飞跃是在坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的过程中实现的。
《征程》讲述的新时代故事,有力证明了新时代党的创新理论是植根群众实践、聆听人民心声的产物,是全党集体智慧、全国人民集体智慧的结晶。在《智造的力量》一集中,讲述了中国制造迈向中国创造的故事,150多家单位参与研发、制造的大型水陆两栖飞机,从水面腾空而起,托举起中国大飞机梦想,同时也是健全新型举国体制、推进关键核心技术攻关和践行自主创新思想的生动证明。党的创新理论来自实践,又指导实践,广大人民群众与科学理论息息相通、感受最深,是将党的创新理论转化为生产力、创造力的亲身实践者。在《数字新引擎》一集中,快递货车满载商品,穿过西藏的雪山、冻土、草原、森林,跨越海拔数千米的高原,在大部分地区实现当日达、次日达,让西藏人民享受到和其他城市一样便捷的网购体验,这是新时代把发展数字经济上升为国家战略的实践成果。这些细节形象展现了党的创新理论被群众所掌握后激发出的伟大力量。
《征程》激情讴歌了中国人民的奋斗历程。《征程》在描绘新时代中国的人民史诗中,将泼墨式的大写意与精雕式的工笔画结合起来,全方位展现了新时代人民的奋斗、人民的功绩,立起了中国人民在新时代的一座座丰满塑像。他们是各民族的代表,是民族地区全面小康的带头人,为各民族地区繁荣发展和人民幸福不辞劳苦、竭诚奉献。他们来自祖国各地,为民族复兴四海为家,如“深海一号”近180位现场作业人员,奋战在离大陆300公里的南海深处,开采沉睡在海底的天然气。《征程》还专门介绍了香港的几名大学生,来到广东江门尝试“鱼菜共生”的生态循环农业。台湾青年林智远来到福建平潭的一个小渔村,办起了第一家民宿和第一个文创空间,找到了人生的乐趣。年轻的母亲王瑶,远赴埃及担任建筑项目经理,带去的是不打折扣的中国标准,是高质量的中国品质。他们在不同的职业中创造价值,在各自的岗位上绽放光彩。“敦煌女儿”樊锦诗,身居大漠大半生,用爱和生命守护莫高窟,是文化界的杰出代表。北京市公安局朝阳分局刑侦支队反电信网络诈骗犯罪中心民警王佳,与电信网络诈骗犯“赛跑”,护好人民群众的钱袋子,是守护平安中国公安干警的模范形象。_授予“强军先锋飞行大队”荣誉称号的空军航空兵某旅飞行一大队,锻造全时待战、随时能战的“空中铁拳”,是强军兴军的先进典型。他们以自身的奋斗经历说明,中国人民拥有伟大梦想,更拥有为实现伟大梦想而吃苦耐劳、实干苦干的顽强意志。
《征程》大力弘扬了伟大的民族精神。中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神,在新时代得到大力弘扬光大,是创造出一个又一个人间奇迹的精神动力,是勇往直前、无坚不摧的强大力量。这种精神深含在《征程》的人物叙事中,跃然荧屏之上。他们是珠峰高程测量的登峰者,在一次次标定和刷新珠峰高度的同时,也凸显了新时代的攀登精神。他们是常年在艰苦地区扶贫助贫、裕民富民的坚守者,脚下沾着厚厚的泥土,心中装满浓浓的情义,忠实践行着脱贫攻坚精神。他们是为粮食这个“国之大者”殚精竭虑的担当者,风雨无阻、耕耘田野,让中国人的饭碗任何时候都牢牢端在自己手上。他们是让国家的电力动脉畅通无阻的破冰者,高压输电线的覆冰如不及时融化,就会线断塔倒,“破冰”也象征着新时代的攻坚克难精神。他们是建造青岛港全自动化码头作业区的创新者,装卸更快,箱位安排更合理,泊位周转率更高,体现出新时代的创新精神。他们是国家法律的护卫者,执行法官执行的就是维护公平正义、保护群众利益。他们是面对新冠肺炎疫情、出征武汉救治患者的逆行者,是伟大抗疫精神的铸就者。他们是让“一带一路”越走越远、越走越宽,从事海外施工项目的架桥者,架起的不仅是跨海大桥,而且是友谊之桥。《征程》塑造的新时代中国人民的典型形象,深刻阐明新时代中国的人民史诗,就是一首人民崇高品格的精神史诗。
江山就是人民、人民就是江山,打江山、守江山,守的是人民的心。
大型纪录片《征程》，是在新征程新起点上凝聚士气、激励斗志,团结一致、奔向前方的一次生动有力的教育动员,对谱写全面建设社会主义现代化国家崭新 篇章具有重要意义。
第十八集《永远的清醒》
本集通过讲述三个案例故事，展现十年治党，全面从严——力度、广度、深度前所未有。
背包式巡察，是一种别开生面的巡察方式。为了进一步发现和推动解决基层治理中的痛点、难点、堵点问题，安徽六安创新出从严治党新形式——背包式巡察。巡察小组走村串户，关注群众急难愁盼的问题是否得到及时解决，促进基层党组织努力作为。
乡镇纪检监察协作区也是个新生事物。近年来，亳州市纪检监察机关在每4至5个乡镇建立一个乡镇纪检监察工作协作区，有效地统筹增强了纪检监察力量，提高了监督的有效性，使基层政治生态持续优化。
第十篇：纪录片影评范文
纪录片四个春天观后感影评
随着成长开始觉得平淡一生安稳顺遂是一种希翼。
平淡而简单，乐观而积极，柴米油盐，生老病死就是这部纪录片最核心。
很难得纪录片不再是聚焦于家庭的矛盾、苦情而是以亲情为配角记录着。
记录片中父亲沉稳、母亲开朗，曲不离口、琴不离手，父亲会的乐器多达二十多种，六十多岁了还对着还学着剪辑，每年春节也坚持自己手写对联安逸而美好，知足而乐。
每年房梁下的燕子，天井的金鱼，屋顶的花草，这些细节都构成了对家的符号，都是孩子的'记忆点。春节来了孩子们也回来了，春节一过孩子们又走了。
片子剪辑时也没刻意去拦蓄一个高潮，即便是姐姐去世时这样极具刺激性的元素，也是一直稳稳当当的做一个旁观，它不跳脱镜头，不用艺术改造生活。
影片的力量是不动声色的，只是帮着时间记录下生活的本身，生老病死，再见重逢，都抵不过时间的碾压，无论是多么轰然而至的痛苦或是久蓄冲堤的幸福，那都是经过而已，在看似平淡无常的岁月中终究流逝，我们不过是时间中的一颗小沙硕，只能被裹挟着走。
电影最直击内心的片段是当姐姐去世后，导演的母亲坐在家里有感而发的对着年迈的老伴说了一句“要是我走了你怎么办”，说实话打这段话时我仍旧会感动会泪目，说不出的缘由，只是觉得真好呀。
我们大部分人没有太多条件与父母朝夕相处，从一出生开始就踏上一段无法回头的旅程，终究分离。
而父母则成了对方最好的陪伴，这就是老伴，也是这世间最奇妙的缘分，爱是伴随我们一生，生生不息。
春节对于所有中国人来说都是最重要的一个季节，万物复苏，大地更始，家人团聚，祈求来年顺心如意，今年所有种种皆为过往。可不知从何时开始这种仪式感在我们心中消磨掉了，缺失了这深层的意义。总是来去匆匆。
我们应当慢慢停下，好好感受家乡的温暖，看看那曾经嬉闹的地方。
第十一篇：纪录片影评范文
只能产生枉自兴叹的生命之痛，对于与至亲生离死别的悲伤，留给我们的也只是一个历尽沧桑的背影，其实就是活着的意义，坚强的活着，生活仍然要继续，被动的接受着不断变化的个人属性，在经过精简的历史背景里。
对于旧时代的回忆。在福贵的一生当中，所谓的成长，活着，实则告诉我们。余华的《活着》是中国式的黑色幽默片，向我们展现了人的韧性。影片的个人生存状态和苦难，岁月的变迁。
《活着》具有一定的史诗性，本身就是一种不屈服的姿态。败家气死父亲，这样的活着，仍然只是平凡地生活在现实之中，却在这苦难的环境中，与命运抗争的历程中，活着最好，同时隐隐露出一股的悲悯情怀和伤感的黑色幽默，到五颗枪子的恐惧，到儿子夭亡时的悲愤控诉。福贵是那一辈人的缩影，人的命运，是用死亡来诠释的《活着》影评
余华的原著。，影片结尾时吃饭时的辛酸苦乐。
余华在原著的序中说，衍生出了对死亡的苦笑，和电影一样，变为中国人在艰难生存状态下的忍受，千好万好：生活和幸存只是一枚分币的两面。中国的几代人，其实有的时候并不是我们所能抉择的。
福贵，他们四十年的生命历程见证了几度变迁，纵使生活夹杂着艰辛与泪水，但颇引人深思，去忍受生命赋予我们的责任，不是来自于进攻，个人命运随波逐流，可见一斑，锦衣玉食也好，依然勇敢的接受。影片的结尾虽然很温和，原来也只是一场空，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，体现出小人物的悲欢离合和时代的荒谬感，那个早已远去的时代，它的力量不是来自于喊叫，主人公福贵的遭遇异常凄惨，那本我们早以为翻烂的时代的大书，而是忍受，这种史诗性被包装在个人和家庭的命运之下，唯有默默承受。
电影中的活着。悲伤却不会停留片刻，见证了一个全民的疯狂年代，个人命运仅如蝼蚁，你会看到人的渺小，到女儿意外去世时的无奈接受，始终用悲凉而平静的笔触道出了一家人在大时代背景下的悲欢离合，它们之间轻微的分界在于方向不同。电影对于时代的淡淡讽刺，你才能更深刻的体会活着的意义，历史浓缩为个人的命运，被历史牵引、_等时期也进行了温和的讽刺。
苦难只是暂时的。福贵的一生是一个逐渐演变的过程、无力在黑色幽默里得到转变，其实还没有真正展开，原以为一家人总算可以过属于他们的幸福生活，渐渐磨平了苦难的痕迹，母亲又在无尽的守望中含恨辞世。《活着》是跨越年代的'较长的一部影片，或许只是在父辈人的口口相传中听过。
福贵一辈子经历了身边人的离去，最初的纸醉金迷，因为生活还在继续，不埋怨也不消沉，在大时代的洪流中翻滚、无助。在那种困苦的生活环境下，像牲口那样的活着。苟延残喘也好，涵盖着人在历史中的命运无法掌控的生命之痛。
“活着”在我们中国的语言里充满了力量。活着就是忍受，妻子含辛茹苦拉扯孩子长大，却是犹如一叶浮萍。命如蝼蚁般的个人命运，他们从那样的年代走过来。影片中的绝望，是人生的必经之路，走过了。在这之中，也只是学会习惯性的接受。影片透过一个人的一生遭遇，从败家的少爷到演皮影谋生再到被_拉去做壮丁，竟不由辛茹苦拉扯孩子长大，却是犹如一叶浮萍。命如蝼蚁般的个人命运，他们从那样的年代走过来。影片中的绝望，是人生的必经之路，走过了。也只是学会习惯性的接受。影片透过一个人的一生遭遇，从败家的少爷到演皮影谋生再到被_拉去做壮丁，竟不由自己掌握，聚散离合、平庸和无聊，生之艰辛
第十二篇：纪录片影评范文
“回望盛世，展现唐朝盛况，让你看到从未见过的唐朝盛景。一部西安人不能不看的电影!”导演金铁木如是说。
昨晚，大型纪录片《大明宫》在西安交大放映。整个宪梓堂座无虚席，不管是学生还是老师，个个热情高涨，跟着荧屏与解说一步步走进大唐，那个让我们魂牵梦萦的时代。
金戈铁马，滚滚烟尘，玲珑宫阙，迢迢大道，罗衣飞扬，轻歌曼舞，丝竹管弦，奇珍异宝，诗词歌赋，皎皎梨花，众多使节，辽阔疆土……大唐，一个美丽而奢华的朝代，一个一去不复返的盛世帝国。金铁木导演的这部《大明宫》为我们再现了大唐，那个神奇瑰丽，那个在中国历史上大放光彩的朝代。
这部纪录片值得称道的地方很多，我感受最深的可能就是其中厚重的文化蕴藉。看的过程中，觉得从头到位都置身于浓郁的文化氛围之中，忍不住要惊叹那个时代为我们留下的丰富的礼貌。总体上看，这部影片对所反映的文化在密度上说是很大的，让人应接不暇。从中国的封建_到与外国的往来，从汉民族到少数民族，从文学到音乐，从瓷器到丝绸，从古代的建筑到古代的服饰……置身于大唐神奇瑰丽的文化海洋，坚信每个人都甘心做它的俘虏，怀着一颗好奇心一步步走进它那博大的怀抱。
《大明宫》的另一个亮色，我觉得是它真实的反映了大唐兴衰的历史，影片整体布局严谨，情节发展尊重史实，同时又不乏想象，有较强的可观性。金铁木导演表示：“其实这部片子定位确切的说就应是历史文化大片。正因影片的资料无杜撰，完全是当年历史的真实资料，能够说是透过一部电影去为3历史做了一个形象的广告。”看了电影，觉得确实如此。玄武门兵变，武后当权，玄宗登基，安史之乱等重大历史事件有条不紊的逐步展开。围绕大明宫讲述了整个大唐的兴衰。影片所动用的人员之多，所模拟的历史场景之逼真，确实给人以强烈的震撼。看着影片，如置身大唐，耳边是金戈铁甲碰撞的声音，是战马幽幽的嘶鸣，是盛世丝竹管弦的美妙交响，是歌女清澈婉转的歌唱；眼前是泛着寒光的盔甲，是威武严整的军队，是飞扬的尘土，是沾满鲜血的宫廷杀戮，是威严宏伟的皇家建筑，是玲玲精巧的宫阙楼阁，是罗衣飘飞的曼妙舞蹈……大明宫为情节的发展带给了重要线索，围绕大明宫大唐的历史一步步展开。影片交代了大明宫兴建的原因，大明宫兴建的始末，以及大明宫所证明的大唐的兴衰。大明宫像一个人，从婴孩到白发苍苍的老人到寿终正寝，它证明了大唐最辉煌也最落魄的时候。正因大明宫本身就是规模宏伟结构复杂的建筑，想以
它为围绕点对历史事件进行精当而有条不紊的叙述，又不惹观众厌倦并不是太容易，而《大明宫》这部电影就较好的做到了这一点。在影片中我们不仅仅看到了令人震撼的大明宫建筑，而且也看到了生动的历史故事。金导接收采访时说他透过电影展现出来的60％是根据史料，40％是根据想象。这样一来，影片所讲述的资料既有了历史的依据，避开了瞎编乱诌之嫌，同时又有了鲜活生命力，吸引了观众的眼球。
特技的运用能够说是《大明宫》的又一亮色。电影与纸质媒介，收音机等传播方式相比本来就具有集声音，图像，文字等于一体的优势，特技的运用更是使电影如虎添翼。《大明宫》的制作集中了全国在此方面最好的专家顾问和古建专家，以及美国好莱坞的技术专家，因此从技术层面上，《大明宫》取得了巨大的成功。透过电脑特效展现了大明宫的宏伟气魄，把大唐博大、自容、包容的精神体现的淋漓尽致。
在人物的塑造上，可谓是别出心裁，让人眼前一亮。比如以挽救马球比赛的败局引出李隆基的出场，塑造一个英姿飒爽胆识过人的男儿形象；又用歌舞塑造了大唐的女子。其中印象最深的是杨贵妃这个形象的塑造。首先在外观上打破了人们一贯认为的“环肥燕瘦”，找了苗条的白雨饰演杨玉环。我查了白羽的相关资料甚至看了她的博客，觉得这样的女子饰演杨玉环确实很适宜。她具有浓郁的古典美的外表与清秀娟慧的气质让人耳目一新，美妙的舞蹈更是让人赞叹不已。我觉得她是我最喜爱的“杨贵妃”。导演突出了杨贵妃的能诗善舞的诸多方面的才艺以及聪慧伶俐、善解人意的性格。玄宗与臣子下棋时陷入困境，贵妃以猫和局，挽救了玄宗的败局。这个细节对人物形象的塑造真让人拍案叫绝。
看过《大明宫》后心里很高兴，同时又有些失落。高兴地是我们以前有一个那么辉煌的朝代，给我们留下了那么丰富的文化遗产，而这部影片又生动的再现了梦般美妙的大唐；失落的是那个时代一去不复返，而现代人又很少对自己目前所处的文化状态有所警觉。静下心来，觉得有必要进行深刻的反思。为什么我们的文化走到这天失去了以前那种强大健康的发展势头了呢？政治上的教训且不论，文学艺术上，我们这天很难找到堪称优秀的作品，充斥耳目的是大众文化的滥觞，低级趣味不断抬头；建筑上，更是千篇 一律的疯狂复制，使城市一天天变得丑陋不堪……这样下去，民族最精粹的文化最悠久的礼貌又怎能健康的延续并发展？
拍摄历史纪录片有其现实的好处，《大明宫》让我们了解大唐，同时也务必对我们此刻的文化有所反思。保护历史文化遗产是一个方面，另一个重要的方面则是创造文化，利用现代科技为我们带来的一切便利来繁荣文化。
第十三篇：纪录片影评范文
社会背景：盲人推拿有着悠久的历史，从上世纪六十年代开始在南昌就创办了第一家以推拿为治疗方式的医院。而在这里工作的大多数是由国家培养出来的优秀盲人推拿师。随着改革开放，推拿行业也在不断的扩大，成为了生活中不可或缺的一部分，迄今为止在大大小小的社区有无数的盲人推拿店在为社会服务。目前中国有8500万残疾人，而视力障碍的残疾人大约有1350万。通过学习按摩技术，能够提高他们的适应社会自我就业的能力，更好地参与社会活动，减轻心理压力，促进他们的生活更加丰富多彩。
人文背景：这个题材涉及到一个社会特殊的群体，他们的世界里也许只有半片光明，也许一丝阳光也渗透不来。而我们就是要通过对这一个群体的生活记录，表现出盲人这个群体自强不息的精神品质以及通过对这一群体的食宿记录号召人们寄予他们更多的关爱。此纪录片展现一群盲人按摩师通过自己的努力，积极乐观的精神态度，在推拿中心安稳工作生活的故事。这个题材比较最初的非物质文化遗产——雕刻葫芦相比，更加突出了纪录片的人文关怀精神，注重社会精神层面的问题。是一个相比较而言更加具有意义的话题。
第十四篇：纪录片影评范文
摄像机一台；三脚架；录像带若干；服装道具等
影像化的“诗情画意”
——纪录片《腊梅花儿开》评析
电视纪录片《腊梅花儿开》讲述的是拥军模范周大妈几十年如一日拥军爱兵如子、乐为军人牵红线、当红娘的感人故事。整个片子在内容的表述上，也侧重将镜头对准物像“腊梅”，影片标题一语双关地借此暗喻周大妈牵媒的“硕果”。此处“梅”与“媒”既是一个谐音，似乎也将巧合和喻意融汇其中??
本片以纪实的手法跟踪纪录了红娘周大妈为海军士官周连明和女青年彭清芳的婚事牵线搭桥为主线，并辅以纪录了热心大妈为其他军人们的婚事而四处奔走??从而形成了复式结构为特征的纪录模式。编导巧妙把镜头对准平凡生活中人物的心灵深处，影像化地诠释了军爱民、民拥军的军民鱼水深情，让观众在视听形象中见证了一个真实、质朴、执著、锲而不舍、乐于助人、光彩夺目的拥军大妈的人物形象??
除了在选材角度有独到创新之外，在视听的表现手法上，该片也带来了许多值得我们借鉴和学习的地方。
首先本片没有完全依赖解说词，而是较多地运用镜头的调度和剪辑进行故事化的讲述。如：影片开头就采用一组无解说词的循序渐进式的画面语言，利用富有可视性语言画面进行叙述，全景、中景、近景、特写样样具备，推、拉、摇、移、跟镜头各司其职，短短一组画面既介绍了环境，又交待了人物，“诗情画意”的影视手法带出故事的温情。
纪录片《考研》策划书
类型定位：人文纪录片
创作理念：
以大学生自己的视角来反映考研大学生的生活、爱情、梦想。考研作为一代大学生寻找未来的主要道路之一，是广大大学生和老师关注的重要对象。对考研大学生群体的纪录是一个反映当今社会发展轨迹、追寻社会发展走向的重要线索。
基本风格：
观摩国产纪录片《_》、《待业青年》、《高三》等，国外纪录片《中国》，尽可能以平视的视角，从细微的生活素材中，全面表现考研大学生的日常学习生活中的点点滴滴。尽量不使用旁白和画外音。
拍摄对象：
第十五篇：纪录片影评范文
《泰坦尼克号》这部电影，相信大家都看过，那可歌可泣的爱情故事，在全球范围内影响了整整一代人。事实上，在当时船上的大部分幸存者也都得了广泛的关注，而且都有记录。但是，却很少人知道，当时船上还有中国的六名幸存者。
在194月14日泰坦尼克号沉没后，大部的幸存者被送至纽约港口，都受到了英雄般的礼遇，而只有六个中国人在24小时之内就被美国驱逐出境。不仅如此，他们的逃生经历还遭到当时媒体“污名化”的诋毁报道。此后的一百多年，泰坦尼克号相关的记载中几乎不见六人的踪影，世人也从未得知他们获救后的去向。
当时遇难时，8位中国人中，有两位在三等舱闸门打开之前就被活活踩死;五位中国人发现了一艘被弃用的小破船，趴在破船上遇到了救生艇逃生;还有一位据记载叫Fang Lang的小伙子在失去意识前，把自己绑在了铁达尼号的一片残骸上，很幸运地被唯一返回搜救的14号救生船发现。而他醒来恢复体力后，就主动帮当时体力不支的水手划救生艇，直到被大船救起，全艇的人都视之为英雄。然而因为不懂英语，他们也无法辩解，而且当时的时代背景下，也根本不会有人找他们追问真相。
泰坦尼克号几乎每个幸存者的故事都有记录，唯独这六位中国幸存者的经历无人知晓，他们理应和其他幸存者一样被记录下来。就有很多网友在网上看到了有关“六人”的新闻后，主动联系到调查团队，为他们提供专业的帮助。大众层面对于泰坦尼克号上六位中国幸存者的关注，更加坚定了调查团队要将这六个人的经历公诸于众的决心。
《六人：泰坦尼克上的中国幸存者》记录了他们在人类历史上最著名的海难中那不平凡的经历值得所有人牢记，他们身上所蕴含的冒险精神和对美好生活的追求也将引起后世共鸣。
第十六篇：纪录片影评范文
期剪辑。
参考资料：
《高三》 周浩
《幼儿园》张以庆
《中国》Michelangelo Antonioni《待业青年》张内咸
《纪录片概论》欧阳宏生 编
《中国独立纪录片档案》朱靖江 梅冰
改革开放四十年来，纪录片不断呈现新的表现形式。八十年代，不乏轰动一时、万人空巷的时政片。这些纪录片从历史或文化反思的角度切入，涉及改革开放等宏大主题，关注当下政治，其叙述方式多是叙述加议论，亦不时邀请重量级访谈嘉宾指点江山，议论纵横，再配以相关图片或画面。
从“文图学”倡导的“文本-图像互动”呈现形式来看，纪录片《中国》第二季的表现形式一脉相承。该纪录片不用访谈嘉宾，偶有外景，画面多具舞美性质，涉及相关历史人物则用“情景再现”形式，人物之间不设对话，而辅之动作或表情、配以画外之音推动叙事，这一形式或可称之为“原址重建”，这是较之以前的政论片或纪录片的推陈出新的地方。
从吸引受众的角度考虑，文化类纪录片要从观赏性入手来吸引更广泛的观众人群，文图互动、原址重现正是这个时代的“新宠”，以沉浸式、剧情式、反思式的纪录片叙事完成这一魅力的赋予。纪录片《中国》第二季色调近似油画，画面之唯美，大大超出以往任何以杜甫为题材乃至其他绝大多数的常规纪录片。
李白、杜甫的同台亮相，布置于《中国》第二季的开篇，实则有多重文化意义。二人是中国文学史上最具传统文化精神的“双子星座”，更是世界文学史上最具中国古典特色的典范代表，他们在美学上呈现出不同风格，在个性上也各有其鲜明特征。
在中国现代学术话语中，李、杜是分领浪漫主义和现实主义的伟大诗人，而置于全球文化语境中，二人也是英语世界译介最充分的中国古代作家代表。以此来彰显中国古代史、文学史、文化史、美学史上的多向光芒，《中国》第二季的“选角”可谓精准。
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选修课《电视纪录片》期末课程论文选题
一、论文要求：
1.题目自拟，找相关资料，给出自己的观点，确定论点，围绕论点进行阐述、总结，得出结论。论文必须是手写，请大家统一使用横格稿纸，字数不少于2500字。
2. 期末论文请注明课程名称、学院、姓名、学号，请附上本门课程论文的封面（附件1），谢谢。
3. 论文最后定稿截止日期为20xx年12月16日星期三上课全部交给我，如果当日无法直接交给我，请各位同学务必12月30日之前将定稿论文按统一的格式（附件
2）要求打印并上交给我（电话13995213240），以备我批改并将成绩报送教务处。
二、论文选题：
01《北方的纳努克》：人类纪录片的开山之作
02《复兴之路》：纪录片观后感
03《圆明园》：历史的天空
04《细细的蓝线》：不同的讲述方式
05《夏日记事》：无处不在的采访
第十七篇：纪录片影评范文
为隆重纪念庆祝中国_成立100周年，激发广大党员干部“不忘初心、永远跟党走!”和干事创业的工作热情，中央广播电视总台影视剧纪录片中心纪录频道，摄制纪念建党百年特别纪录片《山河岁月》。该片从党的百年历程中，选取100个关键场景，高光时刻、典型人物、以人文情怀、历史叙述与细节呈现，讲述100个充满人性光辉和人格魅力的生动故事，展示了建党百年中国_对国家发生的历史性变革所起的关键作用及党带领国家和人们创造的光辉成就。
学习观看《山河岁月》，需要汲取党史智慧之“力”。以古为鉴，可知兴替。自中国_诞生之日起，英雄的前辈就义无反顾以“赴百仞之谷而不惧”的勇气披荆斩棘，解救劳苦大众于水深火热，干出了一番无愧于时代、无愧于党和人民的伟大事业。然，如何才能让党史学习往深里走、往实里走?让党史营养滋养寻常百姓?要打破读书读报、照本宣科等“入眼入耳”，却不够“入脑入心”的常规动作，坚决纠正走过场的“假大空”现象，要从人民生活实际出发，处理好学习碎片化、不系统，“半灌水响叮当”等种种问题，把党史理论搬进生活，做到党史学习有高度、有温度，接地气，在学思践悟、真信笃行中，让学习不“打烊”，汲取党史智慧、力量，学习成效输出之“熔炉”才能烧得跟党旗一样红，把理论的力量转化为苦干实干的奋斗动力。
学习观看《山河岁月》，需要汲取党史精神之“钙”。心中有信仰，脚下有力量。十三届_四次会议代表团审议时强调：“党史学习教育的一个重要任务就是教育引导全党同志坚定理想信念、筑牢初心使命。”理想信念的形成并非一日之功，必须在不断增强斗争精神、提高斗争本领中，坚持不懈抓好党史与新中国史、改革开放史、社会主义发展史理论学习相结合中强党性、担使命，全面筑牢己身“党性之魂”，确保学贵信、学贵思、学贵行，并让红船精神、x精神、_精神、工匠精神、抗疫精神、脱贫攻坚精神等精神之“钙”，转化为广大党员干部内心不可撼动的理想信念，去审视、拧紧思想“总开关”，不断修正世界观、人生观、价值观，牢固树立“站在广大人民之中”做“老百姓的官”的信念，让信仰之光照亮高质量发展之路。
学习观看《山河岁月》，需要汲取党史血脉之“智”。人无德不立，国无德不兴。我们党提出“为人民服务”的价值理念，构筑起“人民至上”的精神谱系，也进一步根植了全党同志要从做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”中去立党兴党。百年风雨，从三湾改编到古田会议，从x整风到新式整军，从“三大作风”“两个务必”到“德才兼备，以德为先”的标准，我们党始终不变的是初心，始终不移的是全心全意为人民服务的宗旨，不断探寻“我们从哪里来，要到哪里去”的精神密码，将“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”忠诚信条融入到“活到老，学到老，做到老”，自觉成为加强党性淬炼和品德修养、传承红色基因的必修课、终身课，涵养“道不可坐论，德不能空谈”的大智，时刻做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，交出不负党和人民的合格答卷。
学习观看《山河岁月》，需要汲取党史历程之“情”。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。纵观我们党的百年历程，其实就是“江山就是人民，人民就是江山”的生动实践。黄继光、雷锋、焦裕禄、钱学森、孔繁森、任长霞、郑德荣等先辈先烈，逆行抗疫一线的“白衣天使”，脱贫攻坚战场上的扶贫干部，他们无不以无私奉献践使命。他们的历程就是党的历程缩影，是我们坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的基石所在。因为奉献，他们虽生命已逝，但精神永存，其生命之光像太阳一样耀眼，让吾辈_员在党史学习教育以看齐意识对标前行，勇当走在时代前列的开拓者、奉献者。
xxxxx指出：“每个人都了不起!”唯有从百年党史中汲取前行力量，让初心融入血脉，把使命扛在肩头，不断燃旺“四昧真火”，起步就加速争先，干出“了不起”的业绩。
第十八篇：纪录片影评范文
《第三极》是中国首部全面反映青藏高原人与自然和谐相处的大型电视纪录片。
青藏高原，全球海拔最高的地区，也是地球运动曾经最活跃的地带，远古的造山运动，形成了壮观的痕迹，巨大的落差，也产生了丰富多样的生物类别。在这个区域，人类为了个体的生存与家族的幸福，与大自然之间，逐渐达成了一种令人惊叹的平衡。
人与自然之间如何相处共生，是大型纪录片《第三极》的主题。 纪录片《第三极》观后感 最近看了大型涉藏纪录片《第三极》，在听许巍的同名歌曲《第三极》时就特别期待。
我本来打算看完整个纪录片再写观后感，可是看了两集已经无法压抑自己内心的感动。纪录片中的人和事，不知道多少次触动了我的内心，如同我的泪腺有个开关，被一种神秘的力量触发了。
许巍在歌中唱的是“涌着爱面朝沧海”，而我则是“涌着泪面朝电脑”。 一位叫次旺的老人养了一只叫次仁的羊，他们每天都一起去转经，次仁已经成为了他的家人。
“次仁”在藏语中是“长寿”的意思，我想起在火车上认识的藏族朋友，他叫“嘎玛次仁”，是他第一次告诉我：在藏语里，“嘎玛”是“星星”，“次仁”是“长寿”。在北京读完大学，长寿星星（嘎玛次仁）已经回到拉萨，现在是一名警察。
达娃救了一只有一条半腿的黑颈鹤，养在自己家中。她看到黑颈鹤虽然有吃有喝，却经常焦躁不安，意识到是因为太孤单了，需要给它找个伴，却一直没有找到另外一只受伤的黑颈鹤。
在拉萨上学的儿子建议把鹤送到保护区，在送鹤走的时候，达娃背了100斤小麦放在车上，她怕自己的鹤吃不习惯保护区的食物。达娃含着眼泪送走了黑颈鹤，后来她又有了新的朋友——另外一只受伤的黑颈鹤。
阿尼玛玛家的藏獒老了，它们决定给藏獒找个伴，这样就不会孤单了。寻遍附近的牧民，终于找到了一只小灰獒。
可爱的小灰獒和新主人的眼神交汇在一起，注定了彼此的缘分。阿尼玛玛选择一个好日子，带着哈达来接小灰獒，就像是结婚时迎新娘一样喜庆，从此他们就是一家人了。
藏民之间很少买卖藏獒，而是互相赠送，因为藏獒在他们眼里是无价的。无价的事物怎么能用钱来衡量呢？我想起中蒙边境乌拉盖草原上的孙叔叔，骑行途中借宿在他的蒙古包里，却拒绝我给他钱。
是啊，在茫茫无际的大草原上，他给予我的几乎可以称得上是救命之恩，这样的恩情怎么能用钱来衡量呢？ 当惹雍错边的村子里，两位80多岁的双胞胎姐妹，一个儿孙满堂，一个孤身在圣湖边修行。她们之间那真挚的亲情，如同当惹雍错的水一样清澈。
野生蜂蜜、鸡爪谷、狼毒花、青稞、温泉、冰雪融水……这一切都是那么的纯粹，这里的人们对一切的生命都心存敬畏之心和感恩之心，与自然和谐相处。牧民的牛羊和藏羚羊混杂在一起，引来了狼的袭击，造成严重损失。
可是，当它们看到与狼群失散的小狼崽时，仍然用羊肉喂养它们，与《狼图腾》中摔死的小狼崽的命运截然相反。当山里的藏猕猴损坏农田时，他们把农田与村庄让给了藏猕猴，重新开辟新的家园。
他们把公路上的毛毛虫捡起来，放回草原深处，以免被车碾死，这是多么纯朴的自然保护意识。 藏区的人民与大自然朝夕相处，所以才有如此的亲切感。
在高速的城市化进程中，多少人被封藏在了钢筋水泥之中。肉身被封藏并不可怕，可怕的是灵魂也被封藏，与自然界的虫鱼鸟兽花草树木越来越疏远，进而自私自利、贪得无厌、目光短浅、唯利是图、沽名钓誉。
最终，就像《圣斗士星矢》里的凤凰座圣斗士一辉，把灵魂出卖给了恶魔，残酷无情，六亲不认。当然，一辉还是醒悟过来了。
人类，应该对所有的一切心存敬畏和感激，而不是以“大自然的主人”自居。人类，只是大自然的一部分，成不了所谓的主人。
人类，只能遵循大自然的规律来改造自然，而不能违背它。否则，自作聪明的后果只能是自寻毁灭。
在地球上的一切，乃至整个宇宙空间里的一切，都有着它存在的理由和发展的规律。改造自然，只能是一定程度上的改造，就像当惹雍错的村子里开垦的农田一样。
如果唯利是图，沽名钓誉，迟早要受到自身制造的结果的惩罚，无异于“请君入瓮”。 我不得不把话题转到提倡无为而治的庄子，我所理解的“无为而治”并非无所作为，而是不要违背自然的规律，要对所有的一切心存感恩之心，敬畏之心。
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第十九篇：纪录片影评范文
谁都会在心中建立自己的城堡与庄园，而在你的世界需要的又是怎样的材料。是木材、是石头，还是钢铁?我拿着那张精美的蓝图，开始构造的时候，才发现，自己所准备的只是一些语言和词藻。 倘若，梦想可以用那些美好的憧憬去编织，那么，还需要那些真切的实践干什么? 面对着付出与奔跑， 也许，你会选择时间、金钱和空想，可那样营造的，终究是一帘幽梦。 停滞在起跑线前上，却以为自己行驶了很远。其实，你一直站在那儿，看着前行的人再次重回了终点，你觉得：他们不过在自导自演，一遍遍的乏味着人生。 也许，你那时会感到不解，为什么起跑线和终点并在一起，而终点就在于自己轻微的转身，却还要选择将那漫长的路程走完，怎么不去选择前者，那样既可以节省太多的时间和体力，又可以将充沛的精力投入到下一场启程，而最后，你又将同样的借口托付给了下次。 转眼间，看到他人的世界竖起了摩天大厦和金融中心，以及在那中心屹立的城堡和庄园，也许，你会为之而赞叹、羡慕不已，吁嘘着他人将耗费多少时间、金钱和体力才筑造的如此繁华美丽，也许，他人给予你的只是一个得意的微笑，而你忘记了：在自己嘲笑、不解他人乏味着人生的时候，自己站在了原地，而他人选择了奔跑。 渐渐的，你也会明白这一切，为自己当初的所措感到羞耻和后悔，认为现在将那段路程走完已不再可能，你觉得那些等待使自己失去了许多，而不敢有任何的举措，试想：如果，真的可以将我们重置在起跑线前，自己又会怎样? 凡事都有不公平，因为懂得的太晚，而在相对中，凡事又是公平的，在否定了以前的同时，又开启了新的安排。 高三将至，那场战争的号角也将会随之吹响，是选择无声的融入六月的灰暗，还是轻挥重彩留下绚丽的彩虹?曾经，因为喧而不为失去了太多，现在，是否还会一样? 我想，我该卷起那张蓝图放在背囊里，拾起那些曾丢失的石块、木板和铁材，为城堡与庄园的构建着写新的 篇章，在明年的六月，绽放那永驻的光芒。
第二十篇：纪录片影评范文
奥斯卡金像奖短片《父与女》影评第73届奥斯卡金像奖最佳动画短片《父与女》只有短短的八分钟，片中小女儿的人生浓缩在这八分钟里，一晃而过，她一生守望在父亲离开的湖边，父女亲情感人至深。 秋日的傍晚，一位父亲带着他的小女儿一起骑着单车前行，他们二人穿过林间的小路，经过草地，又骑上高坡，来到一望无际的湖边。父亲抱了抱他的女儿然后登上了小船。女儿就在湖边静静的等着他，等到船在视线里变得模糊，等到太阳就要落下山去。然而父亲一直没有再回来，女儿一个人骑着她的脚踏车孤单单地回去了。 从此以后女儿经常骑车来到湖边等候，她一个人骑着单车来回，风雨无阻。时光如梭，小女孩转眼嫁为人妇，接着又为人母，很快地变成了一位有些驼背的老奶奶。已经老去的她依然思念着父亲，她日日来到湖边，直到湖水干涸化为滩涂。
短片的最后一幕中，她终于抬脚跨向干涸的湖底，一直走到静静停在湖底的小船边，她躺到小船里，似乎在靠近生命尽头的`时光里，回到了父亲温暖的怀抱。
片中没有对白，然而其对人物的刻画细致入微，丝毫不损害其表现力和动人的力量。整个短片昏黄而温柔的色调遍布片中，音乐伴随着故事情节的发展而演奏。父亲坐上小船离开隐喻其死亡，女儿失去了父亲，不得不抱着对父亲的思念走过一生，她在生命的尽头，重回那艘小船，回归父爱的安宁中。
第二十一篇：纪录片影评范文
题材的选择
（1）从故事情节的选取来说，幸福是一个很平常也比较广泛的话题，如果我们从小处着眼来体现一种大的精神风貌，对幸福的诠释也就更加到位，从而吸引更多人群的关注
（2）从被拍摄人物的选取来说，后街的酸辣粉老板是我们非常熟知的人物，平凡而朴实，他们间传达出来的幸福正是整部纪录片所要表达的主题
前期采访
（1）阅读相关资料和书籍，做好拍摄纪录片的准备
（2）考察被拍摄对象的生存环境以及生活状态，从而对被拍摄对象有一个全方位的了解
（3）与被拍摄对象面对面的交流，与对方建立一种融洽的人际关系，得到对方的信任，从而了解更为真实的信息作为拍摄的辅助资料，当然临场发挥也是重中之重
构思立意
明确拍摄的主题，谨记自己需要拍摄的目的，需要告诉观众什么，从而有计划有目的的选取素材，使纪录片的拍摄主题显得更深刻更合理
切入点
以最真实最细小的情节为着眼点，以小见大，表达一个完整的主题
第二十二篇：纪录片影评范文
党的十八大以来，全国上下都在大力宣传社会主义核心价值观。我这几天认真的观看了中央电视台黄金时段播出的三集专题片《国魂》，内心受的深深的触动。它是一部用百姓语言讲述百姓故事的力作。这部具有深刻思想内涵和显见政治意蕴的电视宣传片，并没有采用常见的宏大叙事的方式呈现主题，而是用小叙事的方式加以表达。作品通过对一个个具体生活画面的生动展现，将社会主义核心价值观的基本内容十分自然地呈现出来。一个个动人的故事、一幅幅优美的画卷，使人们感受着生活的美好，体悟着人间的真情，憧憬着美好的未来。在感受、体悟和憧憬中，社会主义核心价值观的丰富内涵得到了具体形象的展现，价值观的力量得到了充分的彰显。《国魂》给人以耳目一新之感，具有鲜明的特色：
该片分上中下三篇，分别从国家、社会和个人层面对社会主义核心价值观进行了解读和阐释。片头统一采用海采方式切入，通过对不同地区、行业、职业的群众进行现场采访，体现社会主义核心价值观是当代中国价值观认同的最大公约数。在总体拍摄风格上突出鲜活、生动、接地气的特点，采取故事化情节和夹叙夹议的方式，让观众在欣赏中获得启迪、感受价值观的力量。
上篇主要展现社会主义核心价值观在国家层面的价值要求。全篇贯穿实现中华民族伟大复兴的中国梦这一鲜明主题，简要介绍了社会主义核心价值观提出的历史背景与过程。分别对富强
民主、文明、和谐进行了阐述。在叙事风格上主要以“振奋”为基调，运用大量鲜活生动的案例、国家经济社会发展成就的画面和具有启发意义的解说词，为广大观众营造一种国家好、民族好、大家才能好的视觉氛围，激发广大观众内心深处对于国家富强、民族复兴、人民幸福的渴望和共鸣。
中篇主要展现社会主义核心价值观在社会层面的价值要求。全篇贯穿让全体人民感受公平正义阳光这一主线，分别对自由、平等、公正、法治进行了阐述。在叙事风格上主要以“温暖”为基调，运用众多小人物的小故事、简洁明快的画面和娓娓道来的解说方式，让观众在细节中感受国家为建设自由、平等、公正、法治社会而进行的努力，以及由此带来的老百姓生活实实在在的变化。
下篇主要展现社会主义核心价值观在公民个人层面的价值要求。全篇贯穿每一个公民自觉践行社会主义核心价值观这一主线，分别对爱国、敬业、诚信、友善进行阐述。在叙事风格上主要以“感动”为基调，运用先进典型和平凡人物的感人事迹和画面，电视散文的解说方式，带领观众进入到人物的故事和场景中，让观众感受榜样的力量，引发情感的共鸣。
《国魂》的拍摄和播出，是社会主义核心价值观宣传教育的一种很好的方式。这一专题片所采取的呈现方式本身告诉我们，社会主义核心价值观不是高高在上，与民众无关的干巴巴的12个词，相反，它与每个人息息相关，它就在我们的身边，渗透在每个人的日常生活中。也正因为如此，社会主义核心价值观教育不能仅仅是停留在自上而下的宣传上，不能仅仅停留在12个词的记忆上，相反，它更需要民众自下而上的自觉认同，需要内化于民众的心、外化于百姓的行。用百姓听得懂的语言，乐于听的方式讲述自己身边的故事，这是引导民众理解、体悟和践行社会主义核心价值观的颇佳途径。
鲁迅先生曾说过：“自古以来，我们就有埋头苦干的人，有拼命苦干的人，有舍身求法的人，有为民请命的人这就是中国人的脊梁!”是的，中国人的脊梁虽然表现得那样平凡，那样的朴实，但却不缺乏精神的充实，思想的崇高。载人飞船发射成功，举世瞩目;奥运赛场上嘹亮的国歌一次次响起，又令世人刮目相看
通过这部纪录片，我深深地感受到了先烈们对祖国无限的忠诚和热爱。还有，我们今天的幸福生活是多么的来之不易啊!所以，每当我抬头凝望高高飘扬的五星红旗，就想起先烈们洒在祖国山河上的热血;每当我低头看到胸前鲜艳的红领巾，就想起我在红旗下的誓言：准备着，为共产主义事业奉献出一切力量!时刻准备着!
《国魂》观后感思想汇报
敬爱的党组织： 在5月10日晚上8点，应党课培训要求全体电气信息学部22期入党积极分子观看了纪录片《国魂》。通过收看，对社会主义核心价值观有了更深的了解，首先是国家层面的价值目标是富强、民主、文明、和谐，没有民主就没有社会主义。社会层面的价值取向是自由、平等、公正、法治，这是每个公民都应该享有的基本权利。公民个人层面的价值准则是爱国、敬业、诚信、友善，这是每个公民必须做到的。只有践行和落实好社会主义核心价值观，我们伟大的“中国梦”才会得以实现。
军事科学院政治部宣传部副部长包国俊认为，《国魂》的拍摄和播出是社会主义核心价值观宣传教育的一种颇佳途径和最好的教材。原吉林大学艺术学院院长、教授宋建华称，《国魂》让当今的人们在重拾信仰的路上找到了新方向，让社会主义核心价值观逐渐深入人心，成为每个人心中的精神罗盘。著名剧作家苏叔阳说，《国魂》画面生动、质朴、感人和充满普通人的生活细节，突破了专题片正襟危坐严肃说教的呆板模式，是一部思想性和艺术性结合较好的专题片。中国传媒大学电视与新闻学院副院长何苏六认为，《国魂》坚持用小故事讲大道理，人物生动，事例鲜活，情感饱满，画面讲究，充满了正能量!该片每篇开场统一采用“电视海采”的方式切入，这些“海采”集纳了对不同地区、领域、阶层、年龄、民族群众的采访，极具代表性，准确、鲜活地表达了人们对“三个倡导”24个字的理解和期望。观众网友纷纷发表对社会主义核心价值观的深入思考并进行热烈讨论。网友还借《国魂》表达个人对国家的祝愿和期待，认为“人民有信仰，国家才有力量。希望央视多制作一些像《国魂》这样打动人心的片子。” 《国魂》分上中下三篇，运用电视艺术手法，用百姓视角、百姓语言、百姓故事三大板块，对“三个倡导”24个字的重大意义、基本内涵和实践要求进行了全面准确、鲜活生动的阐释和解读。
上篇主要展现社会主义核心价值观在国家层面的价值要求，贯穿实现中华民族伟大复兴的“中国梦”这一鲜明主题，介绍社会主义核心价值观提出的历史背景与过程，阐述“富强、民主、文明、和谐”的理论内涵和实践要求。中篇主要展现社会主义核心价值观在社会层面的价值要求，贯穿让全体人民感受公平正义阳光这一主线，阐述“自由、平等、公正、法治”的理论内涵和实践要求。下篇主要展现社会主义核心价值观在公民个人层面的价值要求，贯穿每一个公民自觉践行社会主义核心价值观这一主线，阐述“爱国、敬业、诚信、友善”的理论内涵和实践要求。
专题片《国魂》，通过对一个个具体生活画面的生动展现，将社会主义核心价值观的基本内容十分自然地呈现出来。一个个动人的故事，一幅幅优美的画卷，使人们感受着生活的美好，体悟着人间的真情，憧憬着美好的未来。在感受、体悟和憧憬中，社会主义核心价值观的丰富内涵得到了具体形象的展现，价值观的力量得到了充分的彰显。
电视片用百姓身边的故事说话。让我们真切地感受到，社会主义核心价值观并不是一些与百姓相距遥远的宏大口号，而是人们日常生活中真切的价值体验。这些价值十分崇高，值得整个人类为之追求;这些价值与每个人的生活那么切近，需要每个人认真践行。
电视片用凡人的善行义举感染观众。选取了在我们的生活中、在祖国的各行各业涌现出的模范人物的先进事迹，通过电视画面镜头的组接、声画的有机结合，主人公身上的责任担当意识、忠诚奉献精神、真诚友善态度得到了淋漓尽致的展现。观众不仅在视觉上受到了强烈的冲击，内心世界更是受到了强烈的震撼，深切地体会到了什么是爱国、什么是敬业、什么是诚信、什么是友善。
电视片用生活的点滴变化和活生生的事例，充分展示当代中国的发展进步。通过观看《国魂》这部电视片，我们体会到了个人命运与国家命运的紧密相连，切实感受到我们社会的发展进步。今后的工作和生活中，我将以“三个倡导”作为自己的人生价值目标，尽心尽力做一个“爱国、敬业、诚信、友善”的公民。
第二十三篇：纪录片影评范文
摄像机一台；三脚架；录像带若干；服装道具等
匠心是一种品质，是一种精神，是一种专注，更是值得敬畏的独特。
工匠精神是指工匠以极致的态度对自己的产品精神精雕细琢，精益求精，追求完美的理念。
三百六十行，每个人都有合适自己的行业，然而有的人能做的出彩，做的不同凡响，做的独具匠心。而有的人敷衍了事，得过且过，这是为什么？因为每个人对自己的工作态度定位不一样。工匠精神，是现在很多人缺乏的。很多人在其位而不谋其政，一边上班，一边玩手机，工作时，并不追求品质，只追求速度；并不要求精益求精，只想着还过的去；并不追求坚持不懈，只想着赶紧完成任务。很多人都开始变得没有追求。但是还有一些人，他们有着精益求精的工作态度，对自己制作的产品永远都不会满足，在他们心目中，制作出来的产品没有最好只有更好。而这是没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是做不到的。他们每天都在为自己的职业而奋斗，然而他们的职业普普通通，但他们却因为自己拥有这样的职业感到光荣和自豪，和普通工人不一样的事，他们的工作不仅是为了谋生，还能耐得住寂寞，数十年如一日地追求着梦想，靠着坚持和钻研，交出一份令自己，令全民满意的答卷。
正是由于专注，才成就托马斯·爱迪生这个美国历史上最伟大的发明家；由于专注，袁隆平才创造一次又一次的奇迹，发明了“杂交水稻”让全国人民解决了温饱问题；由于专注，屠呦呦有了世界性的发明“青蒿素”，并因此获得了诺贝尔生理医学奖。
正是由于专注，所以不同反响。看过一个纪录片《我在故宫修文物》，讲述了很多匠人的故事，有锁匠的乐此不彼，有铜匠的孜孜不倦，手扎花灯的几十年如一日。他们说：“我们想做很多年，直到死为止。”一个匠人，就是用时间去打磨这双手，择一事，终一生，这就是坚持！
在这个纪录片当中，他们很多人视自己为普通的故宫工作人员，但其实他们是最顶级的文物修复专家，是给这个国家最顶级的文物治病的“医生”。他们的着装言谈与我们无异，同时生活在机器工业时代，但他们的手艺却有了几千年的生命，他们每个人都有独一无二的拿手活，分工明确。木器匠人、书画匠人、织秀匠人、钟表匠人。
其中，我最佩服的是修理钟表的匠人——王津。他很普通，普通到除了看过这个纪录片的人，没有人知道他的名字，对于钟表的修复，他可以说是呕心沥血、废寝忘食。宫廷钟表作为特殊礼物，有着极为精巧复杂的机械传统系统和华丽的外表，代表了当时世界上最先进的机械制造和工艺水平，但修复他们们，就不像观他需要一个个零件赏时的心情，那样轻松愉快了。它需要一个个零件精巧的组合，每一个零件，每一道工序，每一次的用心打磨和精良标准，无不体现了他们对工匠精神理念的完美诠释。
工匠精神并不仅存在于那些创造历史的人们那里，它还渗透到人们学习与生活的方方面面，影响着我。它不仅是一种坚定、专注、坚持、刻苦钻研的工作态度，更是值得敬畏的独特。现在的我很需要这种精神，来建筑我的梦想，即将奔赴高考的我。对这些人敬畏而又钦佩，同时还是我的精神楷模。我要努力的把这些优秀的精神灌输到自己身上，数学的难题，英语的坎，我不相信我闯不过！
我始终相信：越努力越幸运！愿这些匠人能被岁月温柔以待，被世人牢记于心。
可以当做喜剧片，也可以当做纪录片。叙事都交给了镜头....
仍然是交作业
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The difficulty in cross cultural communication
First, it’s Language. Bob and Charlotte, they cannot speak Japanese languages. Japanese people are very friendly but they cannot pronounce English words very well. It’s amusing to see that Bob made several misunderstanding when he talked with local guys. In the movie, it seems that Bob and Charlotte were left and isolated in Tokyo. They cannot understand TV shows, cannot hang out with friends like what they usually do in America. They were struggling to survive in Tokyo, to pretend living well in this eastern country. Then, the loneness visited them, and they looked back their life, had more thinking.
econd, it’s Culture Shock. Maybe the stereotype of Japanese is polite and cautious from Americans’ view. But when Bob was persuaded to accept the special service in his room, he must be very impressive by the scene of debauchery in Tokyo. On the other hand, Charlotte saw the solemn and respectful monk culture in Japanese temple, but she could not get the same feeling in it. The sky is dark and the city is always crowded with people in the streets, in metros and game halls. The movie directors make audiences feel a little depressed and ridiculous to see the life in a foreign land.
Culture difference
The otaku and ACG cultures are popular in young guys in Japan while Americans like activities outdoors.
Everything in Tokyo is in order and well-organized. Japanese people act as a group and follow the rules. While Americans believe in individualism and want to pursue what they like.
纪录片策划稿本
第二十四篇：纪录片影评范文
片子制作完成后，主要供学校内部观看。有适当的机会可以送至一些比赛，以扩大影响力。
舌尖上的中国评论
美食纪录片 《舌尖上的中国》开播，虽然放深夜档也无法阻止如潮水般的观看热情，它打败了同时段热播影视剧，让发誓不吃了的“吃货”们边看边流泪。导演陈晓卿说，这是一部带着敬意做的纪录片，每个人的舌尖都是一个故乡，中国有多美，我们就有多爱。
当前美食节目众多，形态各异，为什么偏偏《舌尖上的中国》特别招人待见，主要因为它相当有人情味儿，不装不作，甚至不高级，用最朴实的镜头还原了几千年民俗工艺下的这场饕餮盛宴。展示毫无粉饰的食物链，从获得到制作成席，无一不烘托出劳动人民的辛勤和对这片土地的眷念。着眼于小而观大，从舌尖去看中国文化中对于饮食及饮食之外更多的思考，关于传统和乡村——当城市化席卷了乡村和我们传统的家庭结构时，十年或者更多年后，当心已老，观此，应是不胜唏嘘。
中国幅员辽阔，饮食种类更是千千万，中国拥有世界上最富戏剧性的自然景观，高原、山林、湖泊、海岸线……这种地理跨度有助于物种的形成和保存，任何一个国家都没有这样多潜在的食物原材料。在7集共350分钟的纪录片中要展现这些繁杂的美食，用剪辑技巧，灵动流畅地把几个故事串联起来，还前后相承，不得不说制作组是花了心思的。而且南北方相对比，内陆与沿海映衬，不失独特风味，也更加反映了完整的中国美食，在片子的结构上来看的确是佳作。
纪录片《艺考生》策划书
`2008040606李劲松
类型定位：人文纪录片
创作理念：
以高三艺术生自己的视角来反映高三的生活、爱情、梦想。艺考作为一代高三学生考上大学的主要捷径之一，是广大家长和老师关注的重要对象。对高三艺术生群体的纪录是一个反映当今社会发展轨迹、追寻社会发展走向的重要线索。
基本风格：
观摩国产纪录片《_》、《待业青年》、《高三》等，国外纪录片《中国》，尽可能以平视的视角，从细微的生活素材中，全面表现高三艺术生的日常学习生活中的点点滴滴。尽量不使用旁白和画外音。
拍摄对象：
第二十五篇：纪录片影评范文
本片属于人文类纪录片，在风格上主要走“直接电影式”，强调拍摄者绝不参与主体的活动。也不设解说和采访。拍摄上采用“交友拍摄”，即先期我们深入到被拍摄者的生活中，与他们成为熟人乃至朋友，力求让他们在拍摄时自然、生动。
本片时间不能确定，根据最后素材而定。暂定是40分钟到1个小时。 内容上从生活中的每个细节入手，力图展示他们生活中具体涉及到的细节。选取现实生活中的一个场景或者一段活动，集中反映出他们内心深处的“时尚”。要求不能停留在流水账记录上，要以小见大，以情动人，平实的记述中展现他们的精神风貌。
主要参考《幼儿园》等片子的手法。融思想于娓娓道来的故事中。