第1篇：望岳教学教育随笔
1、教学设计部分 ，想通过学生对诗歌的品读或者解读，来把握诗人的情感，但是，这一点在课堂实施中，出现了阻力。学生并没有养成品读诗歌或者说鉴赏诗歌的技巧。于是这一堂课，我几乎是在教孩子们如何去鉴赏诗歌或者说，如何去解读诗歌，造成了这堂课大部分时间是我在领着孩子一起品读诗歌。虽然针对品读诗歌部分进行了小组讨论，但是小组交流汇报成果的时候出现了问题。起初我的预设是由第一句赏析开始，为此还特意在小组讨论交流的时候在小组中间询问了一番。结果，叫起来那个小孩子之后，她竟然推翻了自己之前的小组交流，直接点到了尾联。我一时间还没想好如何说，只能对她的解析进行了评价，并说“既然是表达了作者的愿望，那么我们就看看，作者为何会表达这种想要登顶的愿望呢？请同学们从首联开始寻找答案。”（其实我承认，这是多么牵强的一段话）然后针对“青未了”、“造化钟神秀，阴阳割昏晓”“眦”进行了重点引导研读。这期间，孩子们主动站起来的较少，而我那个时候记住的姓名没有超过五个，对孩子的语文学习情况没有多少了解，孩子们也羞于表达自己的想法，总而言之，这堂课的互动较少，默契明显不足。
在教学环节的设置上，存在着内容的交叉。这一直都是我设计课堂的一个漏洞。看上去环节没有问题，但是在具体的问题设置上，没有体现问题的层次性。感觉特别对不住周老师，讲课之前他特意提醒问题设置要有层级性，而我不仅没有层级性，更没有体现内容的层次性。这一点，我今后会格外注意。在问题的设置上，还是存在着很多问题的，比如，问题二选一，是不是会导致孩子没有思考的方向感，比如，同样的一句话，不同的孩子从不同的方面解读，会得到不同的结果，那么如何处理这些不同之间的'关系呢。所以，这些，都是我很困惑的，也是我不敢挑战不敢尝试的。
将问题精简化，抛出大问题，让孩子在小组合作中得出结论，教师加以引导，而这个引导需要一个度，如何把握这个度，这又是一个问题。所以，我从这堂失败的课中，思考了很多很多教学实际中的一些问题。有些问题可以解决，而有些问题，却有着无法解决的无奈。
备课不够充分。都说年轻教师应该备详案，详细到将每一句话要写下来。我可能在这方面做得不够好，环节的过度也是在课堂中临时发挥的，虽说不那么生硬，但总是缺少特色。今后在学习别人课堂的过程中，要格外注意着这个方面。对于教材的把握，事先是没有查阅很多资料的，看过几个教学视频，吸取了自己喜欢的风格与部分。恰恰是这一点，让我的这个课堂，失去了自己的味道，失去了本真。我一直觉得一堂课是否能感染学生，是否能打动听课评委，最重要的一点是执教教师是否将感情融入这个课堂。坦白说，这一堂课，我自始至终没有将感情融入进来。学习是讲求氛围的，也是讲求感情的。只有自己将感情与学生学习融为一体，学生学习的欲望才能被激发出来。而这一点，这一堂课，我很欠缺。
2、课堂内容的取舍不当。最初的教学思路是这样的：诗歌题目既然是望岳，那么这首诗是从哪几个角度来望的呢？然后再顺势分析远望、近望、细望、愿望，将句子赏读融入其中。但是，后来这种思路被自己推翻了。其实现在想一想，周老师的那句话挺对的，平常菜也可以成为真实的好菜。越是简答大方的设计，越容易在课堂上激发学生的学习，孩子们入手容易参与度也会高许多。之前没有班级试讲，直接讲课，今后要适当地改一改，争取找一个班级来试讲，做到心中有数。
总想着将该讲的内容讲完，将内容面面俱到，没有做到取舍，导致了课堂内容量太大，缺少学生的自主探究。虽然有形式上的自主探究，但真正意义上的探究，并没有做到。或许这一堂课的题目因该改为“如何鉴赏诗歌”或许会收到不一样的效果？
从大的方面来说，这两个方面是这堂课失败的主要原因。当然，最根本的原因是，我修炼不够。我需要一个老师，手把手地教我，如实地告诉我，这样的诗歌课，什么样的模式，才是最恰到，最合适的。我看过了很多视频，看了很多的教学设计，看了很多的教学实录，我意识到一个问题，老师的思路或者老师的启发很重要，学生的基础学生的素养更重要。当一个初二的孩子，连拟人和比喻这样的修辞都说不出来分不清楚，我真心为此而感到惭愧。
思绪有些乱，以此来记录自己饱受摧残的内心。语文到底是什么。真正的语文课堂到底应该不应该有文学意义上的指导。什么是一堂高效优质的课。这些，都是我一直想弄明白的，却怎么也不明白，人们口中的高效、简约、阳光的课堂到底是什么。
第2篇：望岳教学教育随笔
杜甫的这首《望岳》是咏东岳泰山的名篇。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始了“裘马清狂”的漫游生活。本诗即写于北游齐、赵（今河南、河北和山东等地）时，是现存的杜诗中最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。教学中我紧紧围绕“会当凌绝顶，一览众山小”这两句富有启发和象征意义的诗，引导学生体会诗人不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
教学设计以读为主线，通过多种形式的读，使学生会读，会思考，并会想像，读出诗的韵味、诗的节奏变化，在此基础上让学生深刻体会作者的思想感情。
为了更好地完成教学任务，达成教学目标，我查阅了相关的资料，充分的挖掘了自身的内存，为指导学生理解诗句奠定基础。教学中，我精心设计导语，力求以精炼优美的语言引领学生在充满诗意的课堂里畅游，而且用“我仿佛看到？?????这样的句式，培养学生的想象力，训练学生的语言表达。
教学基本按计划完成任务，但课下教研的时候，我认真反思自己的设计，古诗的教学，应该说并没有定式，但诵读是必要的手段，一定不能少，而且还要强化，这点还有待在今后的教学中加强；另外关于杜甫的资料和本诗的写作背景，什么时候交待恰到好处，一直还有待于商榷。
第3篇：望岳教学教育随笔
古诗词很好的体现了汉语的音乐美，有双重叠韵，有平仄相对，通过演唱，学生可以深切地感受汉语的那种节奏感、韵律感，培养高雅的审美情趣。诗歌诗歌，诗与歌是密不可分的。诗歌从产生到现在，一直与音乐有不解之缘。
如果古诗词的教学仅仅停留在咬文嚼字上，把完整的诗句弄得肢离破碎，那还有什么美感可言。教学这首古诗，我主要从以下方面考虑：
一、抓字眼，挖掘诗内涵。
教学中我抓住重点词句，围绕重点词句分析诗歌的思想感情。本首诗歌每句都有重点字，如开头以设问开篇，用“如何”发问，提挈全篇，在此我重点引导学生深入探究诗意的欲望。第二联中“钟”“割”炼得好，引导学生品析二字的妙处，感受诗人对深入眼前景色的由衷赞美，乃至惊叹之情。第三联中“荡”“决”体现了作者由望岳触发他登岳的愿望。抓住字眼，深入诗中景，悟诗中情，水到渠成。
二、抓朗读，思景物。
朗读虽是一种传统的教学方式,但是把它应用于诗歌教学之中,就可以把无声的文字变成有声有色的语言,让学生入于眼、出于口、闻于耳、记于心,感悟诗歌生动的形象、深邃的意境。教学本首诗歌时，我采用多种形式读，抓住重音、节奏、感情几方面进行训练，让学生读出赞美、激昂、豪迈之情，从而引领学生走进诗所描绘的神奇世界。
三、引导想像，体会诗意境。
古诗中的思想感情一般表现得比较含蓄。教学时，我启发学生逐句逐句地进入诗中所描写的意象中去感受，去体味诗人的思想感情。我根据学生的生活实际，引发学生体验、感受、感悟、联想和想像，从而拉近古代和现代的距离，赋予古诗文以新的生命力。本课教学我以读明景，以讲煽情，以写悟理。
教学本课，也存在一些不足之处，例如诗歌内涵的理解，古诗的诵读指导可能不到位;在课堂中也应进行拓展阅读，为学生打开课外阅读的新视窗。我将会在以后的古诗教学中改进。
第4篇：望岳教学教育随笔
在教学实践过程中，发现了以下一些问题；
1、本课的教学设计将诗歌的创作背景放在了探究诗歌风格不同原因的环节之中，这是为了让学生更好地意识到对诗歌情感的感悟不能离开诗歌创作的背景，但将诗歌背景放在学习诗歌之前介绍是否能更好的帮助学生理解诗歌的内容呢？什么时候介绍诗歌的写作背景，以什么样的方式来介绍，这是一个值得探讨的问题。
2、要把学习的主动权交给学生。比如在学习《望岳》这首诗歌时，如何启发学生从诗歌的字里行间自主体会到诗人笔下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教师越俎代庖地告诉学生；如何才能做到巧妙地引导学生由浅入深地品读课文；这还需要在教学中不断摸索总结。
3、在本课教学中，还应给学生更多一些的时间让他们充分地思考感悟，让他们大胆地说出自己内心的感受，给学生提供充分的动手、动嘴的机会，让学生参与大量的实践体验，为学生优化学习，有效学习和健康成长提供必要的空间。
总之，通过这堂公开课的教学，我获益匪浅。深切感受到了集体备课对优化课堂教学的好处，同时也得到了专家同仁们的悉心指点。在今后的语文教学中，我们还应当大胆地进行教学创新，加强合作交流，使语文教学园地更加丰富多彩。
范例四通过一段时间的酝酿、准备，和以《望岳》一文为例的教学，我有以下感受：一、科学开发课程资源初中语文教材中，每一册都附课内、课外古诗阅读。根据《语文课程标准》要求，学生在初中阶段必背古诗词八十首。我在教学《望岳》时引进音乐欣赏和诗词的仿写，开始还担心完不成教学任务，怕学生不能很好地理解诗歌的意境，结果出人意料，学生不仅领悟了诗的意境，还对诗人的情感、诗歌的节奏进行了更深的探究，从而选出了合适曲目。如刘广锐同学就选了高亢、浑厚的《蒙古人》来演唱《望岳》，他那优美的歌声和激昂的意蕴让同学们陶醉了。这让我相信：充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，创造性的理解和使用教材，科学开发课程资源，灵活运用多种教学策略，定会使教学的天空更广阔，不拘泥于教材，不为教材所缚，从课内走向课外，从教材走向更为广阔的知识海洋，真正使学生通过学教材内几十首诗歌，学会自吟自唱，自学自写，从而去感受浩如繁星的诗词歌赋。二、注重实践，注重体验本堂课教学目标设计的意图在于：让语文课充满“语文味”，让学生体会诗情画意，吮吸文明智慧，激发自己创作诗歌的热情。诗歌教学的传统方法是朗读、背诵、分析字词，我这堂课采用以吟唱为主流，仿写创作为辅助的形式，使学生掌握一些简单的诗词格律要求，领略作者的创作风格。传统的学习观注重的是以知识和课本为中心的认识活动，把学习的本质视为一种认识过程。早在半个世纪之前，陶行知先生就对此作了一针见血的批评：“中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑。”这句话正切中了我国教育长期以来忽视实践活动的弊端。对于学习方式来说，仅立足于“关起门来读书”是远远不够的，“读书”是学习，“实践”是更重要的学习，学以致用，永远是教育的直接目的。因此，引导学生转变传统的学习观念，将学习纳入一种以认识内化为基础的实践活动的轨道，给学生提供充分的动手、动嘴的机会，让学生参与大量的实践体验，乃是学生优化学习，有效学习和健康成长的必要条件。国家新一轮基础教育课程改革，特别重视学生实践能力的培养，不但将其列为新课程的重要理念，为此，还专门设计了“综合实践活动”的课程。以这一理念为指导，我让学生演唱、仿写古诗词，鼓励学生进行实践创造，从而提高自身文学素养。
第5篇：望岳教学教育随笔
“诗圣”杜甫，他的诗感时伤世、忧国忧民；他的诗沉郁顿挫、壮志豪情。在《教版九年义务教育课程标准实验教科书八年级上册第五单元中收集了杜甫的三首诗――――《杜甫诗三首?望岳?春望?石壕吏》，学习这三首诗，学生对对我国古代诗词名篇多了一份了解，也对诗歌的形式特点会有进一步的认识。学生能逐步感受到杜甫在不同时期的创作思想，并接受诗人人道主义精神的陶染。
传统教学中学生学习古诗词一般都是先反反复复地诵读，再进行语言的品析，进而感受诗歌的意境。学生对这种教学模式已经十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古诗词的教学仅仅停留在咬文嚼字上，把完整的诗句弄得支离破碎，那还有什么美感可言呢？新的课程标准明确提出：积极倡导自主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力的语文课程。在这一基本理念指导下，我们八年级语文集体备课组老师在集体备课时设想能否找到一种新的方法唤起学生学习古诗词的兴趣和热情？能否运用自主、合作、探究的方式，来学习古诗词？
基于以上认识，我们准备把前两首诗的教学在一节课完成。对《望岳》《春望》的教学方法进行了一次尝试――――在注重朗读教学的的同时，抓住“望”字，将两首诗歌进行比较学习。注重整个学习过程的层次性，由易到难，由初步感知到深入探究。这两首诗歌为杜甫不同时期所写，诗的风格也迥然不同，《望岳》境界壮阔、气势磅礴、抱负远大；而《春望》则景象凄清、感情凝重、风格沉郁。诗歌风格不同的背后主要是诗人所处的时代背景不同。在学生感知诗意的基础上让他们合作探究去探讨这种现象，从而获得诗歌鉴赏的一种重要方法―――“知人论诗、知时论时”。这样可以充分尊重学生在课堂中的主体地位，调动他们的学习积极性，让他们在老师的指导下学会学习。
在课前，根据教学设计，我有针对性地布置学习预习诗人的经历、感知诗歌的大意。在上课时学生对诗歌内容已经比较熟悉了。在教学过程中，学生们对这种新的诗歌教学方法感觉很新鲜，课堂气氛较好。学生踊跃发言，积极探讨，学有所得。一堂课中，学生在两首诗歌的比较学习中，感受到了两首诗歌风格的不同，体味到了诗人早年内心的远大抱负和后来的忧国伤时之情，取得了较好的学习效果。