热血动作片《绑架者》观后感 篇1
最近读到一篇文章，极端却言之在理：电影学会了绕路，学会了直达视觉、听觉等感官，头脑内的运动越来越少，看电影从脑力劳动变为体力劳动，扁平化成为必然，电影的文化留存期也在缩短，电影堕落且变得愚蠢。映后老徐也承认商业电影让自己没底，失去了作者电影的信心，而映后的普通观众反馈也有表达电影后半程打斗太少不过瘾的观点，作为大众艺术，作者表达和受众期望早已经在商业电影里很难调节了。
《绑架者》的.故事本身比较好总结，“我是谁”的母题，“寻找孩子”和“寻找记忆”的双线，“自我认同”和“社会认同”的矛盾，框架清晰也迎合了片末反转的大趋势，但总觉得哪里不对劲。我们已经习惯了为了推进剧情而提供的浅埋线索，跟随主人公不停在跑、不停在通关的公路电影，虽然看似是悬疑，但临时给与线索拼凑的答案并不能让人真正满足，反转是一个好办法，多次反转也不鲜见，但过渡总还是需要的，突兀的强行反转估计会抵消不少好感吧。以幕后BOSS为例，前半段天台追逐的克制明明已经树立起了伟大光荣正确，也承认高估了李淳这个角色定位的酱油属性，前半程的格式化去迎合一个格格不入的反转结局，不光女主角戏里有吐槽，观众也懵逼啊!“我想做一个好人”人人都能说，《无间道》给出了教导。
热血动作片《绑架者》观后感 篇2
因为喜欢明道的缘故，去看了《绑架者》。这是徐静蕾导演的第一部警匪片，也是明道的第一部警匪片。
明道的演技，果然还是好好好好好好好啊!(原谅我花痴，呵呵哒。)
不过，就剧情而言，很多人说，看了开头就能猜中结局。
这一点我并不否认。事实上，在我观影的过程中，我也觉得好像少了些什么。但又说不上来具体少了什么。
你说剧情单一吧，确实可以再丰满些，支线多几条，不过考虑到是商业片，如果剧情太复杂，其实对于受众也是一种负担，不一定有利。而且单看剧情，其实比较其他同类题材的商业片，也差不离。但为什么其他的商业片就能有悬念呢?
于是我对比了剧情类似的几部电影、电视剧，突然间明白问题在哪了。
在选角上!
具体而言，观众已经知道主角就那么三个：白百合、黄立行、明道。
所以按照一般警匪片套路而言，以反面人物出场的杨念(黄立行饰)肯定能够要洗白;重案组民警林薇(白百合饰)自己丢了女儿，反转概率很小;那么如果剧情要有反转，如果警局中要出现内鬼，那么这个人只可能是——由明道饰演的陆然。
当然，如果要剧情出乎意料，不按套路出牌，也可以就让林薇反转(当然这一下剧本改编难度就大了很多)，也可以在杨念身上下功夫，做出一些更新的剧情来。——不过，这一下，改动成本就大的多了~
有什么办法，能够在保持原本剧情的情况下，却增加剧情的悬念呢?
方法很简单，多请几个大明星，饰演警局的其他人物，同时增加这些人物的曝光频率，稀释掉明道的明星光环，这样观众就没那么好猜了~【事实上，明道的戏份并不算多，而警局其他人物的戏份也并不少。】比如说，将林薇的上司周sir的扮演者换成一个大明星，可能观影效果都会比现在好很多!
接下来，我想谈一个问题：无良症是如何形成的。
剧情中，明道饰演的反派在死前反复说了一句话：我也不想的。
意料之中的台词，所有坏人都会说的台词。
事实上，你会发现，任何警匪片，看到末尾，总会非常套路地这样的场景。
坏人痛苦地会说：我都是不得已的。
他确实有可悲之处，但他却以此为借口，忘记了他其实是有选择的。
现实生活中，我们也常常会看到这样的人，他们之所以变成这样就是太习惯于用自我防御机制中的合理化了。
我们常常会怒骂：这么这么没有良心，没有道德啊!怎么能做出这么丧尽天良的事啊!
那么，人为什么会一步一步突破道德底线?这里就要提到自我防御机制了。
自我防御机制最早是精神分析学派鼻祖佛洛依德提出的，后由他的女儿安娜·弗洛伊德对之进行了系统的研究。虽然日后佛洛依德的理论被各种抨击，但我以为这都是不客观的。因为不管怎么说，弗洛伊德的精神分析理论是具有划时代意义的，是一个时代的标志。
要具体说明自我防御机制，还得从弗洛伊德提出的几个重要观点入手，分别是意识与潜意识的分区理论、本我、自我、超我的人格结构理论。
佛洛依德认为，人的心理活动分为意识和潜意识两大层次，两者之间有前意识为中介。意识是你被你能觉察到的，能意识到的，能进行反省和思考的部分。反过来，潜意识是你觉察不到的，藏在意识之下，但时时刻刻会影响你的行为。弗洛伊德指出，潜意识是人的心理活动的深层结构，包括原始冲动和本能，这些内容因为同社会准则相违背，无法得到直接满足，只好被压抑在潜意识当中。值得注意的是，潜意识虽然被压抑，而未被个体察觉，但它并不是被动的、僵死的，而是积极活动着的。
同时，佛洛依德还将人格分为本我、自我、超我。本我服从快乐原则，自我服从现实原则，超我服从道德原则。具体而言，本我是没有规章、制度、规律可循的，它是不会思考的，只会寻求快乐，怎么快乐怎么来。自我则是人格当中相对理性的一面，它通过感知外界刺激、了解周围环境、储存从外界获得的经验，来协调着本我和外界之间的关系。按照弗洛伊德的说法，所有的本我都是潜意识，它蕴含着丰富的原始冲动和欲望，虽然它极大影响我们的生活，而且确实存在，但是你却是感觉不到的。自我和超我则是既有潜意识的部分，也有意识的部分。
一般来说，本我、自我、超我是察觉不到的，只有他们发生冲突的时候，你才能察觉到他们——这就涉及到了自我防御机制。所谓自我防御机制就是人为了避免精神上的痛苦、烦燥、焦虑等一系列负面情绪，从而进行的一种自我的心理调节，达到保护自己的一种作用。佛洛依德认为，遵循快乐原则的本我，如果受阻或迟误，便会出现厌烦和焦虑。当自我在承受本我欲望压力时，同时又兼顾现实压力时，自我便形成了一种功能，这种功能可以使人们在不知不知觉中，用一定的方式进行自我欲望与现实之间的矛盾。比如说跟朋友聊天的时候，你即使再困，也不会把眼睛闭上，因为这样很不给朋友面子;当你在开会的时候，你即使再饿，也不会立刻拿出 一个香喷喷的鸡腿就啃起来，因为不给领导面子;当领导无意中批评了你，你即使在难受，你也不可能去揍他，因为这不符合你的职场规则。而上述三种则是自我防御机制中最常见的压抑。
自我防御机制还有投射、反向、合理化、生化、转移等等。而无良症患者用的就是合理化这一招。他们将自己的行为合理化，即编一个借口，让自己好受一些，找一个替罪羊，减轻自己的罪恶感，于是就有了我们常见的句子：
都是他们逼我的!
我是不得已的!
我是有苦衷的!
然而，他们忘记了，无论你有再大的苦衷，你永远都是有选择权的。很多年前，有一部韩国励志电视剧很火，叫《大长今》，讲的是孤女长今如何惨遭迫害，但依然百折不挠，最后成为韩国第一位女御医的故事。
在剧中，头号迫害长今的应该就是崔尚宫了，崔尚宫利用卑劣的手段，做出了非常多伤天害理的事情。然而，在她获罪时，有人甚至心疼起崔尚宫来，认为崔尚宫是被家族绑架，为了家族不得不这么做，她的'内心也备受良心折磨。而剧中，编剧也通过崔尚宫和长今的一段对白直击了这个难题，崔尚宫问长今：如果今天你和我换一下身份，你是不是也会这么做?
长今没有直接回答崔尚宫。但编剧却在后面的剧情中，暗中回应了这个问题。皇后因为宫廷政治斗争，为了保全自己位置，不得不让长今去通过医术让本就患有重病的世子悄悄死去。皇后是长今的恩人，无论是从报恩的角度，还是从服从上级命令的角度，亦或是保命的角度，去悄无声息的结束一个本就体弱的世子的生命，应该都算合乎情理。但长今没有这么做，她宁可牺牲自己的性命，也不能利用自己的医术妄夺他人性命。期间，长今也有过机会向皇上禀明一切，这样一来，她就有了既拒绝皇后命令又同时保命的机会，但长今依然没有这么做。——她不能为了保命，而伤害自己的恩人。
长今也曾在权力面前，生死面前，遭遇道德难题，但长今终于还是守住了自己的底线。
故事的最后也告诉我们，即便皇后没有利用权利斗争夺取世子的性命，她最终还是保全了她的地位。——其实很多时候，我们是被自己的恐惧而吓倒的;坚持做对的事，并不一定会让自己陷入万劫不复，相反，如果采用卑劣的手段去获得一些东西，哪怕仅仅是保护自己，最后都有可能会一步错，步步错，最后让自己没办法回头。
永远记住：你是有选择的。