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【通用】清明节的作文1000字推荐九篇

2023-09-23 13:08:01学生作文

清明节的作文1000字 篇1

清明,给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨,清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨,更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨,才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。这雨或是风狂雨恣,或是和风细雨,从清晨开始,至黄昏之际,在烟雨弥漫的山野中,在泥泞难行的小路上,总有顶风冒雨,点缀寂寥,行行重行行的扫墓人;或三五成群,扶老携幼,或一二个孤影,跚跚独行。远山隐在云雾里,近树笼在孤烟前,小桥流水,愁鸦悲啼,雨洗清秋,风吹哀愁,唯见烟雨一片苍茫,不见人家与炊烟。好一个伤感寂寥的行旅,好一个凄迷彷徨的画面。抬头偶望,墓地黯然见:百坟拱起,千碑林立;烟雨朦朦,青草何离离。一片荒凉,一片凄迷,一片死寂!山孤烟雾薄,树小雨声稀!风飘飘,雨潇潇,哀思悠悠,悲情渺渺,莫道不销魂,何处暗香盈袖?拔净一片乱草,摆下几杯冷酒,烧上一把纸钱,风雨愁煞人,杯土带愁,杂草含烟,竟无言以对,唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁!死者长已矣,存者永怀悲!音容笑貌,历历在目,昔日种种,犹言在耳,但客心逐流水,随缘到天涯,念千里孤坟何处话凄凉?

回味少年时,清明节和雨,在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中,一位骑着马赶路的清贫诗人,俯身向着一个小牧童,牧童站在道旁,一手握着鞭子,一手遥遥指着间草房。草房上空,一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。"清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。"为什么"断魂"?因为"古墓花影白杨树,尽是生死离别处。"我无忧的岁月里,这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境.少年无忧的时光总是短暂的,就像童年放起的一只风筝,挣断了线,便消失的无影无踪,到处也寻觅不到了。这首诗,今天读来仍然那么哀怨,那么亲切。古往今来,人性中某些共同的、美好的感情,四海相通,古今相通。人事有代谢,往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。有人说,对别人的思念会随着时间的流逝,越来越淡。

我想,或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间,在每次忆起他们音容笑貌时,我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年,这种感觉也不会减弱、消失,反而会变的更加强烈。正因如此,清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨,才会绵绵不绝地纷纷而至,这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。又是清明了。"男儿有泪不轻弹",我不能流泪。但对亲人绻绻的思念,洒下所有的泪,回忆就不仅仅再是生活的负担。我们再次体会人世间的爱心与温暖,拼合破碎的心,微笑着重新扬起生活的风帆.我们感慨世事无常人生苦短,曾经真正爱过,生命便不存在遗憾。援手于他人危难,自己在挫折中保持乐观,只要心中有爱,爱就会没有遗憾,人生永远是美丽的春天。有拜托清明的细雨了,希望她如期而至,就算是世人欲流而难流的泪吧!

清明节的作文1000字 篇2

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”,今天4月5日,是我国的传统节日——清明节。今天,我和两个表哥,二阿姨、大阿姨,还有大阿姨的女儿,芳芳姐姐和她儿子威威一起去扫墓。

阿斌表哥开着车子来到太婆坟墓的山下,我抬头看了一下,嗯——这山还挺低的。我们顺着山路走了上去,这一路挺轻松的,山路不怎么陡峭,但总起码还是要流汗的,刚走一会儿,我们都显得很轻松,就连四岁的威威也装着很轻松的样子走了一路。自从走了一会儿后,身边大概每走半分钟都有一座坟墓,我都不停地问太婆的坟墓是不是这个,而回答都是“NO”。终于,快到山顶时,阿雷表哥对我指了指前左上方的坟墓,并告诉我已经到了,我兴奋地跟在他后面冲了上去,他将那很窄的小路上的杂草统统移开,在前方开路,哇!总算到了!不过每个人的坟墓为什么都一模一样,我迫不及待地跑到“太婆”的坟墓面前拜,阿雷表哥一见我这样,扑哧一声笑了:“涵涵,那不是太婆的坟墓啦!”我一听,惊恐地看了看那坟墓,“怎么不是了?”“你以为太婆的坟墓有这么好吗?”阿雷表哥还在笑,接着,他又继续向旁边的一大团杂草走去,我很奇怪,跟着他一起走去,扒开一些草后,一块很小的空地出现了。这是什么,怎么密道这么多啊,我来到那“坟墓”面前,咦,这怎么这么奇怪,就是一堆石头搭起来的墙壁啊!莫非这是太婆的坟墓?!我显得很吃惊,芳芳姐姐他们都被我们俩远远地甩在了后面,刚刚才到达,“这才是太婆的坟墓,她生前很穷,买得起这么贵的坟墓吗?”表哥说。

二阿姨的房子和太公太婆接在一起的,因为我家和他们的家比较远,所以我很少过来玩。记得我小时候来过几次这里,太婆和太公只要一有阳光明媚的天气,他们便搬出竹凳子,坐在上面,两个人都眯着眼睛,享受着阳光,太公和太婆偶尔一起出去像乌龟一样的速度散着步。可是我九、十岁的时候,在一天晚上六点钟左右,太婆感到呼吸困难,二阿姨打电话把我们十几人全叫来了,包括我的双胞胎哥哥,来到那里,太婆正躺在床上,我们都围在她的身边,她一个劲地说道,我呼吸困难,让我死吧,我很难受。尽管舅舅给她打了针,可是第三天,太婆去世了。太公很难过,随着太婆的死去的半年后,他也去世了。那时候我和哥哥什么都不懂,只顾一个劲地玩,认为他们死了,就可以放假了。

烧完纸钱,拜过太婆后,我们都下山了,接下来又要去拜太公的坟墓了。原以为很远,可原来就是有太婆坟墓的山的对面另一座山。阿斌表哥由于下山时摔到脚了,还有芳芳姐姐和威威走不动,就我、阿雷表哥、二阿姨和大阿姨上山。这次走起来很不顺利,一路的山道全都很陡峭,台阶又多,很少有平地,所以我们的汗都像瀑布一样地流着,衣服全都湿了,好容易才到达太公坟墓所在地的山顶。来到太公坟墓的路只有一条,所以这里根本没有人来过的痕迹,到处死气沉沉的,还有好几棵大树貌似被去年的台风刮倒在路边,走起来很困难。来到墓前,太公的坟墓比太婆的坟墓好看多了,也跟别人的一样,只是涂了一些红色的油漆,我拜了拜太公,感到埋他们的坟墓的山是“邻居”时,感到很温馨,他们在天堂上活得比他们生前好多了吧?

开着车子回去,我看着在我眼帘慢慢消失的两座山,他们的心好像都在一起,我仿佛看到了他们开心的场景,这个清明节,虽然伤心,但很温馨。

清明节的作文1000字 篇3

清明如一幅水墨画,不同的色泽下隐隐包含着一些凄凉与悲壮;清明如一首抒情诗,屈指可数的词字中包含的是难以言述的情感;清明如一面被沧桑刷洗的大钟,每一次鸣响总是让数以万计的人们放下手中那些重要之事,去缅怀已故之灵;清明更如一句妙不可言,耐人寻味的人生哲理,使你感悟倍深。

我与同学们站在烈士碑之下,听着领导的讲话,他们的讲话声似乎在今日格外地沙哑,声音满怀的是对烈士们的崇敬;我此时心中思绪万千,时而抬头望望那如巨人一般耸立在天地之间的英雄纪念碑,时而低头看看那朵美丽的淡黄色菊花,抗战时的一幕幕情景仿佛此时正如放电影一般地在我脑中呈现。一声吼,抗战烈士们拿着散发银光的大刀,向全副武装的敌人们冲去;一声响,那是烈士们那把绝地反击的小土*,但被英勇之气附着着的子弹却突破重围向着那些贪婪的灵魂飞去;一抹血,满是老茧的手掌捂着受伤的胸口,但死守之气依然是浩浩荡荡……这一幕一幕不禁使我叹了一口气,这口气中包含着对烈士们的惋惜,包含着对侵国者的厌恶,包含着对今日生活之美好而富饶的赞叹。

扫墓已成为一年之中必不可少的一件事,但来扫烈士碑我活到现在也只有来过三次。

第一次,那天烟雨蒙蒙,天空似乎也在为亡灵而哽咽哭泣。那时我还在上幼儿园,对历史时候的战争当然一无所知,那时我只知道战争时没有零食吃,没有玩具玩,还知道烈士们很伟大,他们为我们付出了很多很多,仅此而已;这些想法只是从老师嘴里的话中琢磨出来的,但那一次,我感悟到了原来人都很苦,我一定要珍惜现在的生活。

第二次,那天天空多云,太阳藏在云后面,只有一些微弱的光芒从云缝中透出。那是我幼儿园刚毕业,迎来的是幼儿时期的最后一个暑假,爷爷和爸爸又带我去了一次烈士公园,那时我也渐渐开始明白战争的残酷,知道那要死人,知道那很痛苦,说不定那还可能让平常戳手可得的父爱与母爱转瞬间灰飞烟灭。那一次,我感悟到了是烈士们的鲜血,洗刷了灰色的土地,浇灌出如今的繁华。

第三次,这天太阳不算夺目也不算阴沉,阳光晒着大地,让人觉得有些暖洋洋的;这时我已到了六年级,学校组织7个班一起去缅怀烈士。这一次,我看着那碑,心中已是渐渐了解了烈士,了解了战争,了解了生活中的酸甜苦辣,了解了人生中的悲欢离合。这时,站着的那个我,已变得更加成熟,更加坚强,此时我慢慢的领悟到,我们不但要珍惜一切,不但要崇敬烈士,更是要学习烈士,烈士给了我们一块沃土,我们要付出一些辛勤,播下一些种子,才能收获到真正的幸福。或许这份幸福我们来不及享受,但等它叶落归根时,将会给我们的儿女子孙更加肥沃的一块土地;随着时间的耕种,这块土地会越来越肥,说不定到了那一天,它包含着的营养便会取之不尽。

在我人生的第13次清明中,我似乎又懂了一些别开生面的道理。

感悟,在任何一处地方,说不定在繁华的街市,说不定在简陋的草屋,说不定在欢声笑语中的六一,说不定在万感悲伤的清明……不论你的感悟是原来明白的还是没有想到过的,都会让你的那个想法根生地固,锦上添花。

清明节的作文1000字 篇4

清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八节(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。清明节的起源,据传始于古代帝王将相墓祭之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

清明节源于商代时代,是我国汉族的传统节日之一,为中国二十四节气之一,时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多,大地呈现春和景明之象。这一时节万物吐故纳新,无论是大自然中的植被,还是与自然共处的人体,都在此时换去冬天的污浊,迎来春天的气息,实现由阴到阳的转化。

古有清明前一天为寒食节之说,相传起于春秋时期晋文公悼念介子推割股充饥一事,后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在寒食节,宋后移到清明。传说中寒食节的.起源地就在山西中部介休,介休一名的来历即是为纪念介子推割股充饥而不图为报,最终在此被大火烧山而亡,绵山也因此又称介山。

相传大禹治水后,人们就用清明之语庆贺水患已除,天下太平。此时春暖花开,万物复苏,天清地明,正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始,历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外,还开展各种文娱活动,增添生活情趣。

清明节流行扫墓,其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容,寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下,寒食上墓。因寒食与清明相接,后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期,清明扫墓更为盛行。古时扫墓,孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛,经风一吹能发出响声,犹如筝的声音,据说风筝的名字也就是这么来的。

清明节还有许多失传的风俗,如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等,据载,辽代风俗最重清明节,上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐,仕女云集,踏青之风也极盛。

寒食节————寒食即禁火,只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代,当时晋国有人欲害死大公子重耳,忠臣介之推(又名介子推)便护送重耳逃亡,甚至在饥寒交迫之际,割下自己的肉给重耳吃,希望日后他安然回国,当上国君,并勤政爱民。

十多年后,重耳终于回国当上了国君,即春秋五霸之一的晋文公,并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人,却忘了介之推,他经旁人提醒,才赶忙差人请介之推前来领赏。可是,介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获,有人提议放火烧山,介之推是孝子,一定会救母亲出来。

可是,大火烧了三日三夜,仍不见介之推。火熄灭后,人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔,将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天,定为寒食节,规定人民禁止用火,寒食一天,以纪念介之推的忠诚。

在春光明媚、桃红柳绿的三四月间,中国传统习俗中最重视的节日就是清明节了。清明节就是现在的民族扫墓节。按主日说,约在四月五日前后,按农历,则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气,以这种岁时历法来播种、收成,清明便是二十四节气之一,时在春分后十五天,按岁时百问的说法:万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。所以,清明本为节气名,后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。

清明节的作文1000字 篇5

清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。

清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

要谈清明节,须从古代一个非常有名的,现在已失传的节日。寒食节说起。

寒食节,又称熟食节、禁烟节,冷节。它的日期,是距冬至一百零五日,也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火,不许生火煮食,只能吃备好的熟食、冷食,故而得名。

寒食节相传是源于春秋时代的晋国,是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳,流亡外国19年,介子推护驾跟随,立下大功,重耳返国即位,即晋文公。介子推便背着老母,躲入绵山。晋文公前往寻找,却怎么也找不到。于是他放火烧山,想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树,宁愿烧死,也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山(即山西介休县境内的介山),又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节,以后年年岁岁,每逢寒食节都要禁止生火,吃冷饭,以示追怀之意。

其实,寒食节的真正起源,是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同,用不同的树木钻火,有改季改火之俗。而每次改火之后,就要换取新火。新火未至,就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼?秋官?司煊氏》:“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋,在街上走,下令禁火。这司煊氏,也就是专管取火的小官。在禁火之时,人们就准备一些冷食,以供食用,这样慢慢就成了固定的风俗了。以后,才与介子推的传说相联系,成了寒食节,日期长达一个月。这毕竟不利于健康,以后便缩短日期,从七天、三天逐渐改为一天,唐之后便融合在清明节中了。

寒食节习俗,有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟之俗,是很古老的。有坟必有墓祭,后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合,便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云:“开元二十年敕,寒食上墓,《礼经》无文。近代相传,浸以成俗,宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上:“寒食上冢,亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者,皆登山望祭。裂帛于空中,谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫,遂设酒撰(zhuan,饭食),携家春游。”

《荆楚岁时记》:“(寒食)斗鸡,镂鸡子(鸡蛋),斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见,斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代,用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂(1ou,雕刻)过的,十分精美。画蛋。镂蛋之俗,源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来,成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子福”)。寒食打秋干,据《艺文类聚》中记,北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时,不一定在寒食。又打毯,王建《宫词》:“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏,也不一定在寒食举行。

由于清明节气在寒食第三日,后世随着时间的迁移,逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后,寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了,寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了,并保存于清明节中。

清明节的作文1000字 篇6

清明的雨,下个不停。

雨不算大,丝丝的滑落人间,透过阴霾的天空,似乎可以看到那金色的阳光在云间流淌。撑一把油纸伞,漫步走在湖边,青嫩的草叶,嫣红的花影,这似在梦里见过,是往事回首,还是前世浮现。

人间最美不过四月,那是春的高潮,夏的转续,花草树木经历了寒冬,从初春的嫩芽,到春末的葱郁,这是一种傲然的新生,万物都已苏醒,悄悄地等待生命中最灿烂的绽放。辛劳了一个春天的人们也都走出家门,踏青草,嗅花香,游赏春光,祭奠那些逝去先人,也许还有那些逝去的岁月,逝去的爱情,逝去的人生。

走过岸堤,远处的小桥在荷叶中漂浮,那丛丛树荫中,坐落一排排亭台与一座座楼阁。看到这些如诗如画般的景色,心中本应该高兴才是,但却是一阵阵凄凉寒意,因为我又不自觉的来到了你的身旁。

忽然又回到了从前,那年的四月,也下细雨,你撑纸伞,走在青石板的小桥上,乌丝系肩,素袂飘飘,彷如一朵青莲盛开在湖水之滨,婀娜摇曳,风中娉婷。我站在岸堤的长廊里,展起宣纸,本想用手中的笔涂印下这秀丽的湖光山色,却不自觉的将你也印在画中。

相爱的时光再长也嫌短暂,虽很简单,或也清贫,但却处处洋溢温暖。我作画,你帮我研磨,你画眉,我为你梳妆,爱情就是这样的平凡。岁月匆匆的过去,步履越渐蹒跚,青丝换成白发,乌眸蒙上绸纱,颜容布满褶皱,温暖却是依旧。我们依然依偎,朝看烟花绕春水,暮视山岚渔唱晚。

离别或许只是一瞬,生死却是一世的相隔,幢幢跳动的灯火,凄凉透寒的夜晚,你靠在我的胸前,身体渐渐冰冷,轻轻睁开眼看我,嘴角微翕,却无力呢喃,最终化为一个欠意的笑容,垂下疲惫的身躯。我知道你的心意,你想说:“相爱一生已是足够,但留一人孤处于世却是不忍,不舍得离开,却不能不离开,望君珍重。”

我摇晃你,撕裂的叫唤,但你却再也没有睁开眼来,我把你紧紧抱在怀里,想用温暖的怀抱来捂热你冷却的心,这时才发现原来世上还有用尽生命都无能为力的无可奈何。泪水早已止不住,那是爱的倾泻,是对生死别离的抗诉。

死亡并不可怕,怕的只是你走了我还在世上。一个人相思,一个人愁苦,一个人吃饭,一个人歇息。悲悲戚戚自然冷冷清清,那些缱眷已成往日,那些颦笑都是惘然。正如白居易的那句:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”

前尘往事恍如一梦,梦醒来,湖光山水依旧,却已不见那伊人楚楚步于桥上,翩翩向我而来,心中一遍恻然,泪又黯然纵横。便又想起句诗来:“直到相思了无益,未仿惆怅是轻狂”,吟罢自觉可笑,便接作一首:“本是栖枝同林鸟,怎奈生死隔阴阳。谁道相思了无益,巫山依旧云茫茫。”

四月的天,温暖阳光中带阴雨绵绵,那是愁郁忧思,那是离别苦憾,那雨是那些有情人的追思的眼泪,是怀往的心伤。想起当年你问我能伴你多久,我说永远那么久,可是永远究竟有多久呢?那么遥远,那么悠长,得有多少的相思,多少的凄愁,多少的寸断肝肠。渐渐的明白了,永远不需要多远,只要能相互陪伴就已足够。若你还问我能伴你多久,我会告诉你,葬你身旁够不够。

又到清明雨上时,天涯咫尺隔手持。

孤坟怎掩清愁苦,浊泪恐难寄相思。

清明节的作文1000字 篇7

清明,给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨,清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨,更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨,才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。这雨或是风狂雨恣,或是和风细雨,从清晨开始,至黄昏之际,在烟雨弥漫的山野中,在泥泞难行的小路上,总是有顶风冒雨,点缀寂寥,行行重行行的扫墓人;或三五成群,扶老携幼,或一二个孤影,跚跚独行。远山隐在云雾里,近树笼在孤烟前,小桥流水,愁鸦悲啼,雨洗清秋,风吹哀愁,唯见烟雨一片苍茫,不见人家与炊烟。好一个伤感寂寥的行旅,好一个凄迷彷徨的画面。抬头偶望,墓地黯然见:百坟拱起,千碑林立;烟雨朦朦,青草何离离。一片荒凉,一片凄迷,一片死寂!山孤烟雾薄,树小雨声稀!风飘飘,雨潇潇,哀思悠悠,悲情渺渺,莫道不销魂,何处暗香盈袖?拔净一片乱草,摆下几杯冷酒,烧上一把纸钱,风雨愁煞人,杯土带愁,杂草含烟,竟无言以对,唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁!死者长已矣,存者永怀悲!音容笑貌,历历在目,昔日种种,犹言在耳,但客心逐流水,随缘到天涯,念千里孤坟何处话凄凉?

回味少年时,清明节和雨,在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中,一位骑着马赶路的清贫诗人,俯身向着一个小牧童,牧童站在道旁,一手握着鞭子,一手遥遥指着间草房。草房上空,一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”为什么“断魂”?因为“古墓花影白杨树,尽是生死离别处。”我无忧的岁月里,这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境。少年无忧的时光总是短暂的,就像童年放起的一只风筝,挣断了线,便消失的无影无踪,到处也寻觅不到了。这首诗,今天读来仍然那么哀怨,那么亲切。古往今来,人性中某些共同的、美好的感情,四海相通,古今相通。人事有代谢,往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。有人说,对别人的思念会随着时间的流逝,越来越淡。我想,或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间,在每次忆起他们音容笑貌时,我们的心中总是会有些酸酸凉凉的感觉吧。

哪怕是十年、几十年,这种感觉也不会减弱、消失,反而会变的更加强烈。正因如此,清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨,才会绵绵不绝地纷纷而至,这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。又是清明了。“男儿有泪不轻弹”,我不能流泪。但是对亲人绻绻的思念,洒下所有的泪,回忆就不仅仅再是生活的负担。我们再次体会人世间的爱心与温暖,拼合破碎的心,微笑着重新扬起生活的风帆。我们感慨世事无常人生苦短,曾经真正爱过,生命便不存在遗憾。援手于他人危难,自己在挫折中保持乐观,只要心中有爱,爱就会没有遗憾,人生永远是美丽的春天。有拜托清明的细雨了,希望她如期而至,就算是世人欲流而难流的泪吧!

清明节的作文1000字 篇8

扫墓是清明节最早的一种习俗,这种习俗延续到今天,已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天,子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理,然后供上食品鲜花等,向先人祭拜。

在中国北方有清明戴柳的习俗,就是折柳枝扎成圆圈或帽子戴在头上,或插柳枝于屋檐和门窗上。据《燕京岁时记》上说:”至清明戴柳者,乃唐玄宗三月三日祓禊于渭水之隅,赐群臣柳圈各一,谓戴之可免虿毒。“北京有句民谚:”清明不戴柳,死后变黄狗。“可见此俗流传到民间,戴不戴柳却与死后的下场有关了。

踏青,即郊外春游活动。由于各地春天到来的时间不一,过此节亦有先后,福建、四川等地在农历二月二日,陕西等地在农历三月三日。在北京地区却与清明节同时进行。旧时的踏青,以西直门外的高梁桥为最盛。《瓶花斋集》有一段真实地记载:”高梁桥在西直门外,京师最胜地也。

清明还有放风筝,荡秋千、吃寒食的习俗。

没错,清明时节,江南一带有吃青团子的风俗习惯。青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁,接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和,然后开始制作团子。团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成,在包馅时,另放入一小块糖猪油。团坯制好后,将它们入笼蒸熟,出笼时用毛刷将熟菜油均匀地刷在团子的表面,这便大功告成了。青团子油绿如玉,糯韧绵软,清香扑鼻,吃起来甜而不腻,肥而不腴。青团子还是江南一带人用来祭祀祖先必备食品,正因为如此,青团子在江南一带的民间食俗中显得格外重要。

中国南北各地清明节有吃馓子的食俗。“馓子”为一油炸食品,香脆精美,古时叫“寒具”。现在流行于汉族地区的馓子有南北方的差异:北方馓子以麦面为主料;南方馓子精巧细致,多以米面为主料。在少数民族地区,馓子的品种繁多,风味各异。

吃清明螺,清明时节,正是采食螺蛳的最佳时令,因这个时节螺蛳还未繁殖,最为丰满、肥美,故有“清明螺,抵只鹅”之说。螺蛳食法颇多,可与葱、姜、酱油、料酒、白糖同炒;也可煮熟挑出螺肉,可拌、可醉、可糟、可炝,无不适宜。若食法得当,真可称得上“一味螺蛳千般趣,美味佳酿均不及”了。

潮汕人过清明节,具有浓厚的地方色彩。食薄饼:清明食薄饼在潮汕很盛行,几乎每家每户都不例外。薄饼分皮。馅两部份,皮是用面粉拌水搅成粘糊状,在热壤中烙成一张张圆形的熟面皮,其薄如纸。馅分咸、甜两种,由蛋、肉、肝类、腊味。香菇以及豆芽、韭菜等熟料混合成馅的称咸馅;用糖和麦芽糖经过特殊加工成为“糖葱”的为甜馅。食时用薄饼皮卷成圆筒状就食。

蒸朴籽?。潮汕有一种树叫朴籽树(又叫朴丁树,属榆科),叶椭圆形,果实大如绿豆,味甘甜。传说先人在饥荒年,采此树叶充饥度荒。清明时节,气候转暖,草木荫茂,朴籽树叶满丛嫩绿。后人为不忘过去,便在清明节采此树叶,和米舂捣成粉,发酵配糖,用陶模蒸制成朴籽?,有梅花型及桃型两种,也有叫碗酵桃的品呈浅绿色,味甚甘甜,据说吃了还可解积热,除疾病。

在闽南侨乡,每逢清明节必定做一些糕、?和米棕,在清明节前后让家人食用,此外,中国各地在清明佳节时还有食鸡蛋、蛋糕、夹心饼、清明粽、馍糍、清明粑、干粥等多种多样富有营养食品的习俗。

清明节的作文1000字 篇9

清明节,不禁忆起了我的相思。一切都是断魂!一切故事犹新!

小时候,真不知清明节是干啥来的?自己还没会走路就跟大人们到坟墓里祭奠太公太婆什么的,在家乡,如其说祭奠,用家乡的土话还不如说是分太公肉吃。在南方山坡丘陵的,哪有什么公墓,墓地只有一堆土。在家乡,土堆墓随处可见,不论是外头的还是本地的,简单一句话,只要死的,在谁的山地埋都可以。所以每至清明,墓地总不免长起密密的草根来,墓在我们这里人们常称它为草坟。辈份较高的死人,往往要一族人去拜。(我们土话把祭奠称拜山,简称拜。)例如说太太公,太公等。

拜山其实就是拿把锄头与刀把草坟修理干净。然后捧上鸡公,有钱的就烧猪,没钱的就猪肉。加饭茶等。最后烧香蜡烛放鞭炮轰天雷等,这样一个山就拜完了。不过就是不惯祭花。若说公家,也就是说拜太公等,因为当太公的子孙后代多,往往要凑钱一起拜的。在这里有个习俗,要是拿一年谁家新添个小人儿,谁就要主持凑钱管理清明关于拜山的事,如买鸡猪啊香宝蜡烛鞭炮等,还要在自家搞好然后奉神,最后再分配一个个担子到各个地方的草坟里,一拜就得兼并拜几个,分好主。若全村没有添儿子的呢,就新添女儿家的主持事物。

在草坟一切修理好了,拜上几拜。我们拿饭去的,就要拿出来放在平平的坟地上,并揭开盖子。大人们常对我们说,如果拿有饭来不拿出供奉,孩子就会读书不聪明,我总记得这个。当拜完之后,负责担担的人就叫人切肉。然后分成一小盘一小盘的,

然而我们就只在一旁用小刀削筷子。很快就可以享受这墓中之餐了,人们说这是“太公分的龙肉”其实就是一大块一大块的猪肉。我们通常八个人做在一起,其中餐盘还有一点炒得脆香香的花生。所以到清明,总有许多人咳嗽。若是晴天,这肉倒被太阳照得挺香,这时人们总会得意说太公保佑。若有时碰到大雨,他们总不好说什么。当然,这是我回想很就以前的事了。

记得多年前,清明的前一天,要去很远的一个草坟拜,还下起了很大的雨。一路的泥泞,开车不好走,走路也难。有的喜欢热闹,多远也喜欢去,一路的颠簸,衣服鞋子又湿又脏。那年村里人还开了一部拖拉机去,上面车仓坐完了人,所以坐车也难受,不知那屁股多疼!因为当时很少有人有车,回想起来还真是一把辛酸。不过人面对这大雨仍然不改日期,他们总是义无反顾地奔去,不管路是多么崎岖。一日奔走也够劳累的了。于是小孩子们一回到家就只顾躺在椅子上打盹。他们高兴得断了魂,也疲累得断了魂。

往事真的不堪回首。如今清明倒怎么也找不到那种感觉。

细细想起,清明前后总是多雨的。真是个清明雨纷纷。可这又知无奈了多少人?又苦了多少人?或许,雨是一种泪,一种祭奠死者的泪。这样,或许是人类祭奠不知其是什么目的。于是,一大卷一大堆的鞭炮响个不绝,从而代替了哭声。小时候在清明不知道是多么兴奋。单点鞭炮就显得过隐。长大后呢,就一切都变得惆怅了,世界上不知道有多少人为了亲人与自己隔离一块土而哀伤。

清明节是中华民族的传统节日,是为了祭奠死者而立的,为了人类培养感情而立的。它表达了人们对死者最基本的尊重与怀念。

清明节。我不能不说这是令人愁肠断魂的日子!

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