篇一：父亲碑序范文
如何写碑文
[ 写给友人 ]
平生风义兼师友
来世因缘结弟兄
千里吊君惟有泪
十年知已不因文
海阔天空忽悲西去
乌啼月落犹望现归
大海因浪花而美丽，人生因友谊而充实，我把快乐的音符作为礼物送给你,愿爱你的人更爱你。
朋友,相识、相知、相念……
[ 各行业墓志铭 ]
医德誉同济，人品励后辈；笑貌今犹在，怀念到永恒
教师：鞠躬尽瘁，精心治校育桃李；风范长存，德才兼备铸师魂；为人师表， 桃李天下；献身教育，功在千秋；
育传身教，育人一方；尽心尽责，勤勉一生
师恩难忘意深浓, 桃李人间茂万丛. 历苦耕耘勤育李, 谆谆教诲记心中
程门立雪古今传, 师训铭心重似山. 佳日欣临鸣鼓乐, 吾家未忘校园艰。
[ 写给夫妻对方 ]
夫妻相共情深似海，一朝决别痛彻心扉；
弄不清思绪万千，望不穿心湖微澜，看不透咫尺牵绊，数不尽月夜更换，舍不去情深缘浅，放不下无尽挂牵。
有阳光普照的地方就有我的祝福，凡是有月亮照耀的地方就有我的思念。
[ 感恩父母 ]
忘不了的'养育之恩，割不断的儿女情
聪慧能干从不弃 慈爱如母感天地
英年早逝痛不已 清风明月永思念
谁在我跌倒时将我扶起，给我创痛的地方一个吻――我的母亲
母仪千古、福寿全归、典型宛在、勤劳一生
俭朴家风、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、间容宛在、松柏长青、驾返蓬莱、骑鲸西归、哲人其萎、鹤归华表、宝婺星沉、凤落长空
留给儿女的很多很多，儿女们给你的太少太少
爸爸妈妈，原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的追忆
身处贫贱，志行坚贞；积善成德，宜享其隆
庇佑子孙，事业有成；铭碑纪表，后世显荣
完来大璞眼天地
留得和风惠子孙
清名终古长留 有才有德事业长存
道至今犹在 为国为民斯人可法
留有勤劳典范 美德堪称吾侪典范
继承革命家风 遗言长示后世儿孙
长记慈惠传后世
永留典范在人间
多年教导，音容笑貌永铭心下，教子耕读成大器
一朝诀别，言谈举止化为儿行，嘱_武继良风
寿越八秩，惠言惠行炳后世 含辛茹苦，独当风雨四十载
仙游九天，仁爱仁心传千秋 呕心沥血，力践耕读一百年
节俭律己，抱儿育女，恩情难忘 严父荣归，想念惟流伤感泪
勤力持家，养子扶孙，功德圆满 子孙哀悼，惭愧未报养育恩
完来大璞眼天地
留得和风惠子孙
著作等身身不老
子孙维业业长存
慎终不忘父母志
追远常存孝子心
正气一身昭日月
仁德两字传子孙
养育千恩，海阔天长。铭记于斯，喻嗣不忘！
养子女功德比山重 敬父母不忘养育恩
忘不了的养育之恩，割不断的儿女情
爸爸妈妈 原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的追忆。
谁在我跌倒时将我扶起，给我创痛的地方一个吻――我的母亲。
父亲是山母亲是水,走遍千山万水,总走不出山的呼唤水的挂念
百呼不闻严慈声，千载难忘养育恩
慈恩不尽莲花座，好梦已圆罗汉堂
劳模父母含辛茹苦，人中之杰留芳千古
一生奉献于儿女，心底无私天地宽；
严教如山嘉勉子孙，慈恩似海福泽后代；
于事业精益求精，于人生善良热情，于儿女言传身教，于生活勤俭始终；
春花秋月何时了，冷雨黯风此刻终，悼念不忘亲教诲，情怀仍忆旧音容；
寸草之恩报春晖，滴水之情报涌泉，父母之恩重如山，儿女情长伴终年；
篇二：父亲碑序范文
时间，即建墓时间，写在墓碑右侧，不写在最上面，总是在全碑三分之二的地方开始写，字体应该写得很小。
正文，墓主的名字要写两个人， 现代墓碑上排列着夫妇，男性住在右边，女性住在左边。慈父某公某德配某氏某寿域或之墓，12个字排成两行，寿域字必须是其他字的两倍大，并且位于左右两列的中间，正文主体的字数不能双重，要单数。
落款，特别是出资建造该墓穴的人，即使出资人是墓室的主人，也应写上自己孩子或孙子辈的名字。常见的情况是，孝男、某、某、某、某、孙子、某、某、敬立，儿子只有女儿时，写孝女、某、某、某、孙、某、敬立、敬立。
字数限定，《碑文》的总字数包括时间应加倍正文落款。即16个字、21个字、31个字、36个字、41个字不能增加一个字，另外不能少一个字。必须用生老病死或金木水土火各五个字来应对。
五行：木 . 火 . 土 . 金 . 水 .木 . 绿色系 . 火 . 红色系 .土 . 黄色系 .金 . 白色系 .水 . 黑色系 .
木代表东方，青火代表南方，红金代表北方，白水代表西方，黑土主宰中央，黄
“三碑四柱”即古代花坟的墓碑，通常是三块碑和四根石柱组合在一起。三块碑中间一块碑是主碑，雕刻墓主人姓名，左边一块写墓志铭，右边一块写后裔名字。“四柱”即四根石柱，上面雕刻着两幅对联，一般是赞誉墓主人生前地位、荣耀及葬地风水之辞。笔者于2023年8月18日在王登杰老校长的带领下，在古蔺镇长岭村长岭小学附近发现一座“三碑四柱”用整块巨石雕刻的坟墓，这个地方的地名也因此叫“耿（音gěng）块碑”。“耿块”是当地方言，书面语言是“一整块”。
墓碑对联集锦
1，?功昭后人；德炳丹青。
2，?青山芝兰茂；碧海翰泽长。3，祥云笼吉地；瑞气绕佳城。
4，传家维孝悌，岩留云盈福地；养性在忠良，架护海拥新天。
5，立德齐今古，祖德千秋常祀典；存厚传子孙，儿孙万代绍书香。
6，紫气盈福地，山接桃峰增福寿；祥云拥洞天，案朝竹屿兆平安。
7，，承家多有德，北斗钟灵征吉地；继代有仁风，湖山毓秀兆佳城。
8，福田祖上种；心地子孙耕。9，千秋常祀典；万代绍书香。
10，德行感桑梓；品节昭后人。11，父恩深似海；母德重如山。
12，天和随所寄；风气若无怀。13，奇峰朝福地；秀水育贤人。
14，勤俭敦夙好；耕读秀群英。15，清山长福寿；玉水旺财丁。
16，立德齐古今；藏书教子孙。17，山水风光秀；子孙世泽长。
18，德贯天人际；气穿日月光。19，湖海星峰拱北斗；梦笔生花产栋梁。
20，积德培麟趾；传善起凤毛。21，案朝福海千秋盛；地接桃津万代兴。
22，高风袭祖训；正气遗荪枝。25，一生心性厚；百世子孙贤。
26，静时疑水近；高处见天阔。27，良山贵向乘生气；玉水藏风永吉祥。
27，桃李成蹊径；兰竹光画图。28，?家风远播起祥光；世泽永绵浮瑞霭。
29，面山如对画；玩水爰临池。30，灵山宝穴千古秀；瑞彩祥云万年昌。
31，椿萱挺而健；芝兰清且香。32，?灵山昌百世；宝穴旺千秋。
33，松柏春常在；芝兰德自馨。34，百子天地寿；万孙日月长。
35，洞天引金凤；福地兆玉麟。36，?地连八斗文光聚；峰拱大湖瑞气盈。
37，骑龙腾空去；驾鹤朝西归。38，一生心性厚；百世子孙贤。
39，先人德望在；后辈业绩高。40，通古今文史；育天下英才。
41，吉人眠吉地；佳偶奠佳城。（夫妻合葬）
42，银女凤凰福地；金童龙虎仙山。（夫妻合葬）
43，慎终须尽三年礼；追远常怀一片心。（父子合葬）
44，依水傍山大福地；步云攀桂有缘门。45，龙旺穴真发富贵；砂青水秀子孙兴。
46，旺龙真穴千秋富；砂水朝抱万载昌。47，岭上梅花香五里；墓前明月照三更。
48，来山必然发甲第；去水定主获贞祥。49，一世清名英年早逝；半途福寿壮志未酬?。
50，后环青山千古秀；前抱绿水万代昌。51，牢记礼为孝之本；莫忘道以德而宏。
52，百世昌隆赖先辈；千秋功德垂子孙。53，近智近仁近孝悌；希贤希圣希显达。
54，报效先辈唯修德；希冀儿孙当尽忠。55，水色山光衬吉地；花香鸟语颂鸿恩?。
56，山川饱含千古秀；椿萱长占四时春。57，四面紫气霭吉地；八面灵龙拥洞天。
58，且喜座中先得月；不妨睡处亦看山。59，青山源远护吉地；碧水长流霭瑞气。
60，山环水抱聚紫气；虎踞龙蟠呈吉地。61，祖德宗功征祥瑞；子孝孙贤迎腾达。
62，灵安福地卧真穴；子孙世代福无休。63，蓬山此去无多路；瑶池迎母小玉挽。
64，英灵已作蓬莱客；德范犹励后代人。65，一生正气垂青史；两袖清风贯长虹。
66，美德常齐天地永；嘉风久伴山河存。67，欲见严容何处览；唯思良训弗能闻。
68，漫步龙山随缱绻；畅游福岭任逍遥。69，祥光灿烂照先祖；瑞气蒸腾裕后昆。
70，寿比千年龟鹤永；福荫后代子孙贤。71，操如松柏清如竹；言可经纶行可师。
72，茹苦含辛抚儿女；厚德载福荫子孙。73，教子相夫称美德；节俭勤劳存懿范。
74，母仪千古留桑梓；长记慈惠传后世75，祖考贻谋唯勤与俭；孙苗长乐既翁且眈。
76，蹈德咏仁路无不畅；正身履道乐以相传。77，仁义自修君子安乐；勤俭传家后代利贞。
78，得山水情其人不朽；怀凌云志儿孙必贤。79，德沐桃李名高金鼎；功裕芝兰节映冰壶。
80，传家不外为善两字；?教子只在积德一端?81，剪月裁云深恩长在；问晴课雨美德永恒。
81，山川豪气元龙高卧；英灵遐想仙鹤常游。
82，山辉川媚光华相映；子贵孙贤仁寿同登。
83，盖世功名不矜不我；一心道德在敬在诚。
84，懿德长存子孙托福；非份莫求世代永昌。
85，福地洞天先贤独得；近山流水后辈共怀。
86，取静于山寄情于水；虚怀若竹清气若兰。
87，五里巨梁长留浩气；灵安仙山永慰英灵。
88，一生辛勤德传梓里；终身节俭范式亲朋。
89，天马映佳城大德必受；金龟排福地长发其祥。
90，山如父肩父肩担儿女；水似母爱母爱润子孙。
91，念前辈克勤克俭创业；勉后裔课耕课读振家。
92，风范亿万年长传后代；典型千百世永驻人间。
93，日月星辰三光呈异彩；春秋冬夏四季浴清芬。
93，青山绿水相依梦绕龙潭；白云红日相伴魂系蓝天。
94，佳城福地慰父母一生艰辛；青山绿水荫子孙万代兴旺。
95，身卧福地始成大朴归天地；魂泊灵山更留和风惠子孙。
三碑四柱”即古代花坟的墓碑，通常是三块碑和四根石柱组合在一起。三块碑中间一块碑是主碑，雕刻墓主人姓名，左边一块写墓志铭，右边一块写后裔名字。“四柱”即四根石柱，上面雕刻着两幅对联，一般是赞誉墓主人生前地位、荣耀及葬地风水之辞。
天秤男想要一眼认出他们，可不是那么容易的事，不过可以肯定他们的五官总是较为对称柔和的，也不是说天秤男女孩子气，实际上他们很有男子汉气概。他们的肤色一般比较均匀，不是非常白皙，却有着和悦的光泽，充满弧度的圆润感是他们共同的特征，让人感觉想亲近。天秤女天秤女的相貌除了像维纳斯的酒窝外，她们的相貌无典型的特色。一般来说，她们的脸比较平坦、匀称、好看，但并不很引人注目，所以人们往往先发现她们的笑颜。大多数天秤座人双颊各有一个酒窝，但也有些只在下巴上有一个酒窝，个别天秤的人她们的酒窝长在膝盖上，她们的嘴呈弓形，她们的双唇似刚喝完樱桃酒，她们表现的比较温和或无特殊表情，也总是显得很快活，很高兴，天秤女美丽、可爱，天秤男潇洒、英俊，但并不是说世界上的所有美人都是天秤座的，事实上天秤的人难免会有长得难看的。
犹豫不决隐形洁癖，看不见的不管，看得见的一定要干净，也可以说是有精神洁癖估值完美，有自己的衡量方式
篇三：父亲碑序范文
各行业墓志铭
1.师恩难忘意深浓, 桃李人间茂万丛. 历苦耕耘勤育李, 谆谆教诲记心中
2.育传身教，育人一方；尽心尽责，勤勉一生
3.教师：鞠躬尽瘁，精心治校育桃李；风范长存，德才兼备铸师魂；为人师表， 桃李天下；献身教育，功在千秋；
4.程门立雪古今传, 师训铭心重似山. 佳日欣临鸣鼓乐, 吾家未忘校园艰。
5.医德誉同济，人品励后辈；笑貌今犹在，怀念到永恒
感恩父母
忘不了的养育之恩，割不断的儿女情
聪慧能干从不弃 慈爱如母感天地
英年早逝痛不已 清风明月永思念
谁在我跌倒时将我扶起，给我创痛的地方一个吻——我的母亲
母仪千古、福寿全归、典型宛在、勤劳一生
俭朴家风、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、间容宛在、松柏长青、驾返蓬莱、骑鲸西归、哲人其萎、鹤归华表、宝婺星沉、凤落长空
留给儿女的很多很多，儿女们给你的太少太少
爸爸妈妈，原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的追忆
身处贫贱，志行坚贞；积善成德，宜享其隆
庇佑子孙，事业有成；铭碑纪表，后世显荣
完来大璞眼天地
留得和风惠子孙
清名终古长留 有才有德事业长存
道至今犹在 为国为民斯人可法
留有勤劳典范 美德堪称吾侪典范
继承革命家风 遗言长示后世儿孙
长记慈惠传后世
永留典范在人间
碑文范例（碑后文|墓志铭）
[ 写给友人 ]
平生风义兼师友
来世因缘结弟兄
千里吊君惟有泪
十年知已不因文
海阔天空忽悲西去
乌啼月落犹望现归
大海因浪花而美丽，人生因友谊而充实，我把快乐的音符作为礼物送给你,愿爱你的人更爱你。
朋友,相识、相知、相念……
[ 各行业墓志铭 ]
医德誉同济，人品励后辈；笑貌今犹在，怀念到永恒
教师：鞠躬尽瘁，精心治校育桃李；风范长存，德才兼备铸师魂；为人师表， 桃李天下；献身教育，功在千秋；
育传身教，育人一方；尽心尽责，勤勉一生
师恩难忘意深浓, 桃李人间茂万丛. 历苦耕耘勤育李, 谆谆教诲记心中
程门立雪古今传, 师训铭心重似山. 佳日欣临鸣鼓乐, 吾家未忘校园艰。
[ 写给夫妻对方 ]
夫妻相共情深似海，一朝决别痛彻心扉；
弄不清思绪万千，望不穿心湖微澜，看不透咫尺牵绊，数不尽月夜更换，舍不去情深缘浅，放不下无尽挂牵。
有阳光普照的地方就有我的祝福，凡是有月亮照耀的地方就有我的思念。
篇四：父亲碑序范文
尊敬的父亲，您走了四十个春秋，却留下了您无数的爱和关怀，让我们倍感温暖和幸福。您是我们最亲爱的人，即使您离开了，我们心中的爱永远不会消失。
您为人正直，为官廉洁，是大家的楷模。您的生命铸就了一段崇高的历程，为家庭和社会做出了不可磨灭的贡献。您的谦虚、勤奋，为我们树立了榜样，激励着我们不断前行。
您的教诲，让我们深刻领悟到学习的重要性。您用自己的言传身教，告诉我们知识是无价之宝，教育我们做人要有天下为公的精神。
在您生命的最后时刻，您仍然关心着我们，让我们倍感温情和慈爱。您的爱和关怀，将会伴随我们整个人生，不断感受着您在心中的存在。
我们怀念您，怀念您的一切。您的生命虽然结束，您的形象已经成为我们心中永远的精神支柱，我们愿意按照您的嘱托，继续前行，做出更大的贡献。
尊敬的父亲，您走了，永别了。愿天堂没有忧愁、没有疾苦。我们将继承您的遗志，在有生之年，为您默默的付出，祈愿您的灵魂在天之灵安宁。
篇五：父亲碑序范文
横空陨星落，艺坛失英才，晨曦光照日，还期化鹤归；
以有涯之生命，创永恒之艺术；
紫气盈福地、祥云拥洞天
留得天地同静养、忘却古今共安眠
祖功宗德流芳远 春露秋霜世泽长
当你思念我时，请抬头看看天上，那繁星中最亮的一颗，便是我的目光。
人生的路，走到尽头，酸甜苦辣，屈辱与辉煌，都已成为过去。难以割的，唯有一份亲情。
您匆匆离去，给我们带来了无尽的思念；您一生为人品行，在我们心里树起了一座丰碑。
一生辛苦默默无闻不求名，举世操劳鞠躬尽瘁为他人。
生命不是永恒的赠品，死亡终究是人生必经的过程，但，在我心底你们一直都未曾离开……
闪烁在银河间，我的心音，你是否还能听见？
我将在这里看尽人世间的种种，心中再不起一丝波澜
梦断英伦志未酬，魂归故里情幽幽
厚德待人两袖清风存骨气
精心育我一弯明月梦慈容
余荫泽后 青史永垂 风范遗世明德维馨 流芳百世
一生心性厚、百世子孙贤
德馨永享开千脉、荫泽长存佑远宗
冰霜比节流芳远
日月昭恩惠泽深
良操美德千秋在，冰心梅魂万古存
仰之弥高，钻之弥坚
难舍的亲情，永远的怀念
一生善德献精诚，世代缅怀颂千秋
宁静致远
生前忠节似枫凌霜雪，身后高风为水昭青天；
于事业精益求精，于人生善良热情，于儿女言传身教，于生活勤俭始终；
一身正气度时光，两袖清风心安康，鞠躬尽瘁为祖国，死而后已美名杨；
良操美德千秋在 亮节高风万古存
品德高尚世间楷模 名垂千古福荫后代
横空陨星落，艺坛失英才，晨曦光照日，还期化鹤归；
以有涯之生命，创永恒之艺术；
聪明好学活泼友爱人皆喜欢，遨游太空寄予山水一路平安；
聪明勤俭、宽厚仁爱
功昭日月、德配天地
敦厚仁爱、慈容犹在
万方共冥、追思如潮
为事业奉献终生鞠躬尽瘁，尽忠诚正气凛然光明磊落；
踏着桥来到这个世界，顺着桥又去了另一个世界，桥架起了事业，也筑建了家，虽然步履匆匆，但却留下了许多许多。
人生的路，走到尽头，酸甜苦辣，屈辱与辉煌，都已成为过去。难以割的，唯有一份亲情。
您匆匆离去，给我们带来了无尽的思念；您一生为人品行，在我们心里树起了一座丰碑。
一生辛苦默默无闻不求名，举世操劳鞠躬尽瘁为他人。
当你思念我时，请抬头看看天上，那繁星中最亮的一颗，便是我的目光。
1．碑文
碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。
墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。东汉学者、书法家蔡邕坦诚地表白过：“吾为天下碑文多矣，多有惭容，唯郭有道无愧于色矣”，他写了一辈子的碑文，只有一篇《郭有道(名泰、字宗林)碑文》是名副其实的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。唐代韩愈被苏轼称为“文起八代之衰，道齐天下之溺”的思想家、大文豪，一生写了大量碑文，而千古传诵的只有《柳子厚(宗元)墓志铭》。宋、明、清等时代，著名文人写的碑文，真是汗牛充栋，却只有明代文学家张溥写的《五人墓碑记》脍炙人口。
古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是长方形，螭首龟趺。碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑，叫做“篆额”。墓志较小，多为方形，刻石加盖，上写某官某人墓志，叫做“书盖”。有了“篆额”和“书盖”，碑文、志文的前面就不必再刻题目了。
墓碑文的题目。称墓碑铭并序的，是先序，次碑，后铭；称墓志铭并序的，先序，次志，后铭；称墓志或墓碑的，有志或有碑而无铭；称墓铭的，有铭而无志；也有虽只名志或碑，却各项都具备的。
墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地，最后是铭文。铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。墓碑、墓志所包括内容大体相同，只是志求简明而碑尚丰丽。
2．碑文的影响
经过两千年历史的陶治，碑文已形成一座特殊的文化宝库。对后世诸多学科、社会风尚等方面都具有深远的影响。
古时的帝王、将相、豪绅富贾活着享尽人间富贵，死后还要继续享受(尽管是不可能的)。在物质上(含生灵方面)君王死后，除了让自己喜爱的大臣、武士、嫔妃殉葬外，还把大量的金玉珠宝也埋在墓中。秦皇杀“三良”(三个良臣)陪葬，国人以歌谣表示抗议，也是对三良献上的挽歌或口传墓铭。秦皇兵马俑坑已列入世界奇迹，据测有待发掘的秦陵其他部分，将更会使全球惊叹。秦陵的穷奢极侈，堪称举世无双，而秦始皇却未能像汉以后的统治阶级那样，死后也要占有人间的精神产品(虽然死后就不可能占有)以美丽动人的文词，把死者赞扬，为超越时空，可以勒之金石，播之诗乐，或以浓色重彩在墓道墙上绘起壁画(多是让死者升天，与神话故事相结合的内容)或在墓中与崖石上选像，让死者与佛道神仙为伍。于是历代都有大批的文学家、书法家、画家、雕塑家为之服务。文人们为了获得较丰厚的润笔费或酬金，不惜牵强附会，编出溢美过誉之辞，写出标新立异的字体，制出巧夺天工的碑刻或雕塑。墓碑催生了碑文、墓志、墓志铭、神道碑的文体。碑文、墓志又推动了人物志、地方志乃至传记文学。墓志铭又衍生了铭类文体，为诗、词、曲特别是抒情诗、骈体文等提供借鉴。碑文、志、铭为历史学、考古学、民俗学、丧葬学、社会学、经济学储蓄了丰富的资料与可信的实物例证，大型碑体特别是神道碑以及墓道、墓穴与墓内的布局、陈设、装饰，又成为绘画、雕塑、建筑、装潢等学科、行业的难得的参照物。
常言“碑以书传”，这书指的是书法。无论是墓碑、庙碑、纪念碑，往往是与书写者的名气最有关系。古代的书法家都写过很多碑文。由于水、火、战乱等灾祸的毁坏，名家写的碑文流传下来的那怕是断碣残碑都弥足珍贵，如能得到蔡(邕)、颜(真卿)、柳(公权)、欧(阳询)、苏(东坡)、赵(子昂)等人写的碑文，便价值连城了。汉代盛行隶书(字)是对周秦时代使用的篆体的一次重大革新。隶书虽笔法简练、圆润，但到了北魏时期，书家仍嫌其呆板不够自由。书法家只有在写各种碑文时各抒胸臆，于是由隶书蜕变出一种新体，后世称为“碑体”，它不像篆体的古奥，也不像真(正)字的呆板，也不像草体的难认，更不像隶书的四平八稳。别笑它缺个点，少一撇，别嫌它拐弯磨角的不大到位，但它写起来随和，看起来顺眼。因当时的真迹流传下来的极少，主要是从洛阳北邙出土的大批北魏墓碑，后世书法家文人十分珍视，加以研介临摹，自成一派为“魏碑”体。这也是碑文释放出一支奇葩。现在很受青年书法爱好者的青睐，谁能料到原本毫无艺术性与学术价值可言的墓碑，经过历史风雨和万人打磨，却展现出它多彩的面貌来。
篇六：父亲碑序范文
上联：灵山昌百世
下联：宝穴旺千秋
上联：松柏春常在
下联：芝兰德自馨
上联：百子天地寿
下联：万孙日月长
上联：洞天引金凤
下联：福地兆玉麟
上联：地连八斗文光聚
下联：峰拱大湖瑞气盈
上联：骑龙腾空去
下联：驾鹤朝西归
上联：先人德望在
下联：后辈业绩高
上联：通古今文史
下联：育天下英才
上联：吉人眠吉地
下联：佳偶奠佳城
上联：银女凤凰福地
下联：金童龙虎仙山
上联：慎终须尽三年礼
下联：追远常怀一片心
上联：依水傍山大福地
下联：步云攀桂有缘门
上联：龙旺穴真发富贵
下联：砂青水秀子孙兴
上联：旺龙真穴千秋富
下联：砂水朝抱万载昌
上联：岭上梅花香五里
下联：墓前明月照三更
上联：来山必然发甲第
下联：去水定主获贞祥
上联：一世清名英年早逝
下联：半途福寿壮志未酬
上联：后环青山千古秀
下联：前抱绿水万代昌
上联：牢记礼为孝之本
下联：莫忘道以德而宏
上联：百世昌隆赖先辈
下联：千秋功德垂子孙
上联：近智近仁近孝悌
下联：希贤希圣希显达
上联：传家维孝悌，岩留云盈福地
下联：养性在忠良，架护海拥新天
上联：立德齐今古，祖德千秋常祀典
下联：存厚传子孙，儿孙万代绍书香
篇七：父亲碑序范文
碑文范文是中国传统文化的重要组成部分，是中国古代文化的瑰宝之一。下面从多个角度分析碑文范文的意义及作用。
一、历史意义
保存历史：碑文范文作为历史证明，记录了古代历史上的许多事件、文化和文学成就，对后世有极大的价值和意义。
保护文化：碑文范文作为中国传统文化的重要组成部分，保存和传承了中华文化中的许多精髓，保护了中华文化的传承和发展。
传递思想：碑文范文作为思想和文化的载体，传递了许多思想、道德和信仰，成为后世学习和参考的重要资料。
二、文化意义
艺术价值：碑文范文的雕刻和字体都具有很高的艺术价值，不仅反映了当时的文化水平和审美观念，也为后人提供了了解艺术发展历程的机会。
文学价值：碑文范文记录了古代文学的成就和演变，是古代文学的珍贵遗产，也为后人提供了学习和欣赏的机会。
人文价值：碑文范文体现了中华民族的人文精神，是中华民族传统文化的重要组成部分，更是中华文化的代表。
三、社会价值
遗产保护：通过对碑文范文的收集和保护，可以有效保护中华民族文化的遗产，让后人了解中华文化的瑰宝，从而更好地传承和发展中华传统文化。
教育意义：碑文范文是中华文化的重要组成部分，也是中华民族的文化瑰宝，对学生进行美育教育具有重要的参考价值，有助于培养学生的文化素养和审美能力。
旅游资源：碑文范文作为我国独特的文化遗产，对发展文化旅游、促进地方经济发展具有重要的推动作用。
碑文范文是我国传统文化的重要组成部分，具有极其重要的历史、文化和社会价值。我们应该重视并加以传承和发展。
据《东光县志》载，肖德宣，字青田，湖北汉阳人，嘉庆癸酉戍联捷进士，在道光年间连任东光二任知县。这位知县在任期间，不仅颇有政绩，而且具有文化艺术修养。
他不但为马氏祠堂大门上题写了“千古词宗”的大字匾额，还亲自为马致远碑题写了碑记，原文抄录如下：“邑令肖德宣撰写东篱先生碑记：马东篱先生，东光人，工长短句， 与关汉卿、王实甫齐名， 尝阅其所著幽雅淡远， 一空凡响， 当时称为“朝阳鸣凤”有以也。岁辛丑，余调理兹土，得悉马氏为宋以来旧家，先生于元季应词科取进士，由司教而县令而部署，仕途偃蹇，大猷未展而胸襟洒脱，惟以衔杯击缶自娱。
后其孙经，其曾孙孔惠者，俱以家学捷南宫，尤足见先生工于词而不止于词也。第旧邑《志》载：先生《双调秋思》一阕令已逸，闲询及邑内青衿虽习其号，而先生之词所谓卓然成家冠绝一时者多未之知，岂以制举义者不暇好古，好古者又专崇诗、古文，而词曲非所尚耶?夫诗、古文，犹天地之有日、星、山岳也；诗与词曲犹天地之有风露、烟云、禽鸟、花木也。
艺虽有别，总为造化必有之奇，以故自李供奉有《忆秦娥．菩萨蛮》二阕，而词学遂曼衍于南唐五代，盛于两宋以远元明，今复盛于我朝，微论风雅之士不废宫商，即德望勋业诸钜公，亦时复倚声选调以适志，盖有未可少者矣，况先。生之词冠绝一时，而谓泯泯不自知耶夫！表扬前哲，守土者自责也。
余赏过先生之词， 因题额日“千古词宗”，悬其上，并为记，嘱其裔以勒石。庶后来文士知乡先生擅美于前而深其宗仰云。
篇八：父亲碑序范文
我们常用公文包括：报告、请示、通知、规定、函。
( 一 ) 《报告》写作要点 : 报告是向上级机关汇报工作、反映情况、提出意见或建议、答复上级机关询问时用陈述性公文。
1. 标题：制发机关＋事由＋报告；报告前可加“紧急”。
2. 正文：一是事由：直陈其事，把情况及前因、后果写清楚。二是事项：写工作步骤、措施、效果。也可以写工作的意见、建议或应注意的问题。
3. 结尾：可写“特此报告”“专此报告”，后面不用任何标点符号，或“以上报告如无不妥，请批转各地、各部门执行”，或“以上报告，请指示”等语。注意事项：概述事实，重点突出，中心明确，实事求是，有针对性。
（二）《请示》写作要点：请示是下级机关向上级机关请求指示或批准的呈请性、期复性公文。
1. 标题：制发机关名称＋事由＋请示。
2. 正文 : 一是请示的原因：陈述情况，阐述理由，讲情必要性和可能性，最后用“为此，请示如下”。二是请示的事项：写明请示要求，如请求物资要写明品名、规格、数量，请求资金要写明金额。
3. 结尾语：多用“上述意见，是否妥当，请指示”。“特此请示，请予批准”，“以上请求，请予审批”，“以上请示，请予批复”，“以上请示，如无不妥，请批转各部门执行”等语。
4. 注意事项：一文一事；一个主送机关；逐级请示。
( 三 ) 《通知》是下行文，要求下级机关办理、执行或服从安
排的文种。通知讲究时效性，是告知立即办理、执行或周知的事项。
1. 标题：制发机关＋事由＋通知。
2. 正文：一是通知前言：即制发通知的理由、目的、依据。例如“为了解决×××的问题，经×××批准，现将×××，具体规定通知如下。二是通知主体：写出通知事项，分条列项，条目分明。
3. 结尾：三种写法：
一是意尽言止，不单写结束语。
二是在前言和主体之间，如未用“特作如下通知”作为过渡语，结尾可用“特此通知”结尾。
三是再次明确主题的段落描写。
( 四 ) 《规定》写作要点：规定是由机关、社会团体和企业事业单位对某一方面工作或行为做出具体规约的文件。
1. 标题：地域＋内容＋文件种类（规定、管理办法、细则、规则等）。
2. 正文：一是正文的内容通过“条”的形式表述，按顺序依次排列。“条”是法规的基本单位。二是“条”的内容较多时可分为“款”，“款”的内容较多时可分为“项”。三是根据内容的需要，可以在“条”上设“章”。
( 五 ) 《函》函的概念 : 函是不相隶属机关之间相互洽工作、询问和答复问题，或者向有关主管部门请求批准事项时所使用的公文，平行文种。
1. 函的特点：一是沟通性。二是灵活性。三是单一性。
2. 撰写函件应注意的问题：
首先要注意行文简洁明确，用语把握分寸。无论是平行机关或者是不相隶属的行文，都要注意语气平和有礼，不要倚势压人或强人所难，也不必逢迎恭维、曲意客套。至于复函，则要注意行文的针对性，答复的明确性。
篇九：父亲碑序范文
1. 通知。发布规章和行政措施，转发上级机关、同级机关和不相隶属机关的公文，批转下级机关的公文，要求下级机关办理和需要周知或共同执行的事项，任免和聘用干部。
2. 报告。向上级机关汇报工作、反映情况、提出建议。
3. 请示。向上级机关请求指示、批准。
4. 会议纪要。记载、传达会议议定事项和主要精神。
5. 决议。经会议讨论通过的重要决策事项。
6. 函。不相隶属机关之间相互商洽工作、询问和答复问题，向有关主管部门请求批准等。
7. 通报。表扬先进，批评错误 , 传达重要精神 , 交流重要情况。
8. 通告。在一定范围内公布应当遵守或周知的事项。
9. 批复。答复下级机关的请示事项。
10. 条例。用于制定规范工作、活动和行为的规章制度。
11. 规定。用于对特定范围内的工作和事务制定具有约束力的行为规范。
12. 意见。对某一重要问题提出设想、建议和安排。
13. 公告。向内外宣布重要事项或者法定事项。
14. 决定。对重要事项或重大行动作出安排。
篇十：父亲碑序范文
碑文怎么写
1、碑文概述
碑文就是刻在碑上的文字。但并不是所有刻在碑石上的文字都称为碑文，只有那些专为立碑而刻在碑上的文字，才称碑文。碑文的种类很多，主要有以下几种：
第一种，功德碑。专给活人歌功颂德的碑。
第二种，庙碑。泛指立于寺庙为神仙鬼怪而作的`碑文。
第三种，墓碑。立在死者坟墓前边或者后边的碑文，内容包括死者的姓名、籍贯、家世、经历、功业、逝世时间及何年何月葬于何地等。
第四种，记事碑。记述某件重要事情的碑文。
第五种，诗碑。为诗而立的碑。
2。碑文写作要点
碑文写作需要注意以下几点：
第一，要有针对性，不同种类的碑文，有不同的要求，需要根据对象不同加以区分。
第二，要通俗易懂。碑文要写得使人明白易懂。
第三，要讲究礼仪。碑文是为他人写的，有礼仪方面的要求，需要特别注意。
第四，要富有艺术性。碑文应富有艺术美。好的文章，加上精美的书法和雕刻艺术，才称得上是完美的碑文
碑文范文
1、祭祖父母碑文
祖父绥旺 表字兆甫 宣统元年 诞于神木 天赋异禀 幼入私塾 精晓五经 娴熟四书 长而丧父 育弟侍母
继而丧母 独立门户 率丁廿余 营田百亩 卧薪十载 终成望族 名满一方 不孚先祖 年甫古稀 驾崩故土
庞氏一生 尚道尊儒 自强不息 厚德载物 祖母张氏 生在甲午 讳名翠华 柔美贤淑 秀外惠中 兰心罗敷
温良恭俭 淳朴敦厚 心性玉洁 品行高古 始入庞门 年方一五 相夫教子 德被一户 尊长爱幼 恩泽两族
八十又七 驾鹤追夫 从此之后 琴瑟和睦 荫子佑孙 润嗣惠后 名垂万世 流芳千古 不孝之孙庞广智敬上
2、遗吴冲卿大飨碑文
苍碑剥龙螭，突兀古殿侧。世变文字异，岁久苔藓蚀。 谅非好事者，尘土未尝拭。
我来仰首看，百过不自息。曩者魏方盛，帝丕托威德。驰驱百万众，南指斗牛域。
誓将殄氛，饮马长江邑。翠华郁回翔，高会夸故国。肃肃环佩响，煌煌羽旄饰。
鼓钟何镗p，淮汉为震仄。罢飨示得意，の挠啦爬铡4映剂好匣剩隶法当世特。
奉诏无与让，淋漓奋其墨。尔来几千岁，卓卓见筋力。端庄九鼎重，劲挺群植。
威仪商山老，气象汉庭直。惟昔铭崭辏先儒固难迹。况我鄙陋极，视此空叹惜。
常恐日磨灭，不辨点与画。呼工模于纸，一扫见白黑。缄包比琼瑶，把玩废寝食。
于时大经九，有诏讲谬忒。刊之太学中，为后代法式。冲卿邦家彦，学问古今积。
辞端海鲸连，笔力霜鸷击。况兹服儒官，洒翰固其职。楷模所流传，历世动千百。
自非体法正，徒使观者惑。厥初篆草隶，根本君已极。聊持钉张玩，庶以参得失。
3、我为先岳父撰写的碑文
先父讳芝卿，生于民国九年庚申（1920），以公历一九八六年七月二十五日骤归道山，享年六十七岁。父幼年家贫，时有衣不蔽体，食不果腹之虞。然禀赋聪慧，八岁入小学，每为同窗之冠。父恪遵祖训，时以正直立身、砺志自强自勉焉。十九岁时日寇侵入晋省，时正值_时期，父先入牺盟会，为本县牺盟会区_；继参加抗日决死纵队，曾任该部队某团政治部主任。出生入死，艰危多履，抗日战争中吾父于有力也。后任山西省政府建设厅秘书。建国后先后任运城行署、晋南行署畜牧局秘书。一九六五年退职返乡，支援农业。父亲早年毕业于兰州大学畜牧系，且工书法，晚年以热心公众事业播誉乡里。先母讳淑贞，以民国十七年戊辰（1928）三月二十五日生于北冶村一家道殷实之家，公历一九九四年正月二十五日仙逝，享年六十七岁。建国前随吾父东奔西走，艰辛备尝，然略无怨言。建国后勤俭自持，昼耕夜织，计入量出，理家有道，相夫教子，受尽劬劳。父以严教，母以慈育，最为儿女之福泽。端依于是，吾兄妹皆能成立，吾等之子孙亦多得沾溉也。且父母皆备和善诚信之德，和睦邻里，助人为乐，此亦为吾儿孙永久之表率也。父母之德，山高水长；父母之恩，永志不忘。兹当清明吉旦，立此碑记，以申永远之缅怀。
4、先（祖）父母碑文
先严张大人，讳学禄，陕西武功人。生于民国xx月xx日，无疾殁于_正月初七。
先慈路孺人，讳秀云，陕西武功人。生于民国xx年xx月xx日，殁于_ 年腊月初四。
先祖乡中缙绅，雅望闾里，敬天乐土，奉书勤业。持掌家祖事务，教家丁卯，少适耕读。先严勤而有度，时与同龄伙伴相嬉为乐。至国中遭寇，外敌叩延关外，秦中震动，始辍弃学业，专心操劳农务，守祖业于乱世，直至国改。
先严20婚配同乡望族路氏，又一年家中添丁，再三年又有两女问世。先严狡黠，群友遍关中；先慈仁爱，有贤名于姑嫂。至此，先严先慈相濡以沫，抚子育女，耕读传家于后，携扶守成拓业，菜蔬植田饲畜以营生计。菜蔬功苦，家严不畏辛劳，吃住郊野；饲畜勤时，常背篓河野镰草，劳苦莫谓大焉。世道纷繁，斗转星移，两府君目睹曾孙，皆亲手抚慰，并嘱同仁乡里，勤勉于诗书教义。
先慈早殁，时亲朋老幼门上致哀，先严每念常落泪于寂夜。后，先严身体渐下，然扶持家里不减，矍铄精神，至故少变。
今戊子岁吉，先严故殁三期，帅子携孙匍匐立碑，撰文以告张氏列祖列宗，张布功劳于乡里，合撰文以纪。
孤哀子：
携子：岳琢
公元二八年二月十三日立
（5）齐xx父母碑文
先父xx，乘甲子，适孟冬。垂髫丧母，乞荒踵兄。颠沛流离，动心忍性。总发拜塾，刺股炳萤，拙而不惰，迟而不凝。寒窗数载，弱冠师宗，传道解惑，育人理校，兢兢业业者三十而终矣。
先妣周氏xx，岁逢丙寅孟冬。受诗理，习织缝。淡心如水，柔情若虹。甲午归父，苦度日无怨，勤持家有成。上奉而下养，内贤而外明。饥弗食而助灾邻，寒毋衣而予贫穷。生四女一男，乐以德教，爱以仁导，继之人兴也。适劳极而福至，噩起壬申仲秋，正寝寿终。悲夫命哉！
思父恩，忆穆青，音容笑貌兮栩栩至清。睹遗物，悼亡灵，针芥小兮泰山重，四时去兮松柏青。人逝神存，当永继承。呜呼！沾襟为文，敬诉哀痛！
注：逝者之碑立于xx县xx镇xx村。
（6）李xx父母碑文
先父讳名李xx，生于丙辰一九一六年腊月十二，卒于一九九七年腊月初十，享年八十一岁。先父出身农家，受先祖之教诲恩泽，以农为业，为本，为贵，躬亲耕作，颐养天年；以家为职，为根，为重，苦心经营，终致殷实。忠厚老实待人，安分守己处事，耿直无媚，俭朴不奢。含辛茹苦一世，兢业操劳终生。八十一载平凡普通，淡泊寡欲与世无争。无愧于苍天厚土，荣耀于列祖列宗，堪为儿女之严父师表。
先母讳名张xx，生于丁巳一九一七年六月十四，卒于丁卯一九八七年七月十三，享年七十岁。先母出身于名门大户“南窑张家”，幼受诗书礼教，温顺贤淑，通情达理。到我家后，处事以良善为本，邻里长安；持家以勤俭为宗，开心美满。上敬公婆孝行可鉴，下爱幼子情意绵绵。与父相敬如宾五十余年矣。生六男二女，点灯熬油，纺织针线，儿女穿用常在人前。一生直率争强，心志高远。虽为女流，仰观可叹！勘为儿女慈母懿范。
光阴荏苒，转瞬三年。追忆音容，缅怀德性。继遗志，扬家风。告慰先祖，勒石为铭。
注：逝者之碑立于xx县xx镇xxx村。
（7）张xx父母碑文
家严张公讳xx，癸亥孟春二十九生，庚辰孟夏初九卒，享年七十八岁。幼孤罹难而志远，躬耕自学而不倦。入杏林以济世，涉梨园以教人，勤谨豁达一世也。虽一介农夫，其知其风，可师可表。
家慈钟氏讳xx，甲子孟冬十一生，庚辰仲冬二十四卒，享年七十七岁。幼受大户礼教而贤淑，素谙女红而聪颖，善织绣，精剪纸。壬午适父，相濡以沫。相夫教子，俭约有成。乙卯偶染偏瘫，笑面痼痛，历二十五载而不沮。其神其情，懿哉范哉！
呜呼！三年易逝兮音容隽永，二老风范兮山高水清。以教来者兮勒石为铭。
注：逝者之碑立于xx县xx镇xx村。
（8）邢xx祖父碑文
先祖邢公讳x，庚申一九二零年季冬初八生，戊辰一九八八年仲冬初三卒，享年六十又八。先祖幼贫未塾，博闻见丰，佣耕垄亩，园艺庖丁。贫而乐道，勤谨至终。暮时谆谆，典史启蒙，侪辈逢霖，与日俱成。鳏夫老矣，天伦融融。然乐未极而悲生，肺痼起而寿终。山号水泣，心摧骨恸，疚面深思，顿首涕零，其辞曰：窒茸妫仪哲娟娟。盛年碎玉，孟春折兰。陵践霜雪，夜披幽寒。儿孙咸熙，遗训恒念。亲戚惟祈，无暌地天。先祖永哉，金石流刊。
注：逝者之碑立于xx县xx乡。
（9）王xx祭父亲文
维农历二零零三年岁次癸未，季春二日孝子王xx等牲酒时羞致祭于显考王公府君之灵前曰：
呜呼，父秉性兮，孝友德全。生儿育女兮，训诲渊源。余冀父寿兮，亿万期年。胡为一疾兮，馆舍遽捐。余等悲泣兮，肝裂肠断。呼天辟涌兮，风木凄怜。娄敬静默兮，漆水呜咽。音容何适兮，杳隔黄泉。抚膺哀号兮，欲见无缘。幽明永诀兮，窀穸寒烟。猿啼鹤唳兮，衰草芊芊。四顾彷徨兮，疚恨绵绵。父即有灵兮，鉴此清筵。
呜呼哀哉，尚飨！
注：逝者之碑立于xx县xx镇xxx村。
（10）张xx祭父母文
父亲（张xx）出身农家，兄弟四人排行老三。幼时窘迫贫寒，衣食无着。八岁即放羊喂牛，打短工，拉长工。伯父叔父被抓壮丁后，杳无音信。他就支撑家业，下苦力谋生，奉养祖父、祖母、曾祖父、曾叔父。建国后，先后做过生产队长、保管员、贫农代表。
母亲（边xx）祖籍河南省xx县xx镇xx村，家境穷苦。一九四零年家乡遭遇黄河决口之灾，她与家人逃荒离散，只身流落陕西，佣工乞讨，漂泊无所。十八岁嫁到张家。
父母贫困结发，相依为命，濡以沫，敬如宾。上悉心孝敬四位老人，使其老有所依，福享至终。下尽心抚养四个儿女，使其寒能身暖，饥能饱腹。三年困难时，忍饥挨饿，糠菜当饭，口中省食，留给儿女。出工之余，养殖猪羊，织布绱鞋，聊补家用。除夕夜，母亲通宵达旦，飞针走线，赶做儿女新年衣。疼儿不知累，爱女未得闲。犹如大树无言，羽庇荫护，草生苗长。
父母勤劳聪智，善良刚正，摇楼播种，纺织裁缝，无不精通娴熟，剪纸绣花，更为奇巧，誉为把式巧手。与相邻和睦相处，重谦让，乐助人。东家建房，父必到场；西家嫁女，母定帮忙。犹如小溪无声，涓涓不息，滋润四方。
父母终生为农，只字不识，极富远见，深明知书达理之重。为使儿女读书，卖羊奶，攒鸡蛋，白日出工，夜晚加班，浆染纺织，筹措学费。犹如老牛无语，默默舐犊情，殷殷望子成。
父母心明，教子有方。素常温言鼓励劝导，从不恶语叱骂责打。教之立志高远，发奋上进；教之勤谨做事，善始善终。儿女成才后，又告诫教诲，警示声声。及至病榻临终，仍谆谆教儿，廉洁奉公，善待人生，无愧苍天厚土、列祖列宗。言传身教犹如巨书无字，义理精邃，令人忆念，受益无穷。
父母一生，饥寒交迫，颠沛流离。苦难的一生虽无耀眼之辉煌，然勤劳纯朴，慈祥敦厚，淡泊寡欲，坦荡无邪。从世而言，可谓凡人，极其普通；从家而言，可谓伟人，极其崇高。是儿女永远的楷模。
娄敬苍苍，漆水泱泱，父母之德，山高水长。岁月易逝，缅怀无疆，草木荣枯，慈恩永芳！
注：逝者之碑立于xx县xx镇xxx村南
篇十一：父亲碑序范文
上：立德齐今古，祖德千秋常祀典
下：存厚传子孙，儿孙万代绍书香
上：紫气盈福地，山接桃峰增福寿
下：祥云拥洞天，案朝竹屿兆平安
上：承家多有德，北斗钟灵征吉地
下：继代有仁风，湖山毓秀兆佳城
上：福田祖上种 ? ?心地子孙耕
下：千秋常祀典 ? ?万代绍书香
上：德行感桑梓 ? ?品节昭后人
下：父恩深似海 ? ?母德重如山
上：天和随所寄 ? ?风气若无怀
下：奇峰朝福地 ? ?秀水育贤人
上：勤俭敦夙好 ? ?耕读秀群英
下：清山长福寿 ? ?玉水旺财丁
上：立德齐古今 ? ?藏书教子孙
下：山水风光秀 ? ?子孙世泽长
上：德贯天人际 ? ?气穿日月光
下：积德培麟趾 ? ?传善起凤毛
上：湖海星峰拱北斗 ? ?梦笔生花产栋梁
下：案朝福海千秋盛 ? ?地接桃津万代兴
上：高风袭祖训 ? ?正气遗荪枝
上：吉人眠吉地
下：佳偶奠佳城 ? ?（夫妻合葬）
上：银女凤凰福地
下：金童龙虎仙山 ? ?（夫妻合葬）
上：慎终须尽三年礼
下：追远常怀一片心 ? ?（父子合葬）
上：依水傍山大福地 ? ?步云攀桂有缘门
下：龙旺穴真发富贵 ? ?砂青水秀子孙兴
上：旺龙真穴千秋富 ? ?砂水朝抱万载昌
下：岭上梅花香五里 ? ?墓前明月照三更
上：来山必然发甲第
下：去水定主获贞祥
上：一世清名英年早逝
下：半途福寿壮志未酬
篇十二：父亲碑序范文
上：立德齐今古，祖德千秋常祀典
下：存厚传子孙，儿孙万代绍书香
上：紫气盈福地，山接桃峰增福寿
下：祥云拥洞天，案朝竹屿兆平安
上：承家多有德，北斗钟灵征吉地
下：继代有仁风，湖山毓秀兆佳城
上：福田祖上种 ? ?心地子孙耕
下：千秋常祀典 ? ?万代绍书香
上：德行感桑梓 ? ?品节昭后人
下：父恩深似海 ? ?母德重如山
上：天和随所寄 ? ?风气若无怀
下：奇峰朝福地 ? ?秀水育贤人
上：勤俭敦夙好 ? ?耕读秀群英
下：清山长福寿 ? ?玉水旺财丁
上：立德齐古今 ? ?藏书教子孙
下：山水风光秀 ? ?子孙世泽长
上：德贯天人际 ? ?气穿日月光
下：积德培麟趾 ? ?传善起凤毛
上：吉人眠吉地
下：佳偶奠佳城 ? ?（夫妻合葬）
上：银女凤凰福地
下：金童龙虎仙山 ? ?（夫妻合葬）
上：慎终须尽三年礼
下：追远常怀一片心 ? ?（父子合葬）
上：依水傍山大福地 ? ?步云攀桂有缘门
下：龙旺穴真发富贵 ? ?砂青水秀子孙兴
上：旺龙真穴千秋富 ? ?砂水朝抱万载昌
下：岭上梅花香五里 ? ?墓前明月照三更
上：来山必然发甲第
下：去水定主获贞祥
上：一世清名英年早逝
下：半途福寿壮志未酬
下：地连八斗文光聚 ? ?峰拱大湖瑞气盈
上：松柏春常在 ? ?芝兰德自馨
下：百子天地寿 ? ?万孙日月长
上：洞天引金凤 ? ?福地兆玉麟
下：灵山昌百世 ? ?宝穴旺千秋
上：骑龙腾空去 ? ?驾鹤朝西归
下：一生心性厚 ? ?百世子孙贤
上：先人德望在 ? ?后辈业绩高
下：通古今文史 ? ?育天下英才
上：良山贵向乘生气 ? ?玉水藏风永吉祥
下：家风远播起祥光 ? ?世泽永绵浮瑞霭
上：面山如对画 ? ?玩水爰临池
下：椿萱挺而健 ? ?芝兰清且香
上：灵山宝穴千古秀 ? ?瑞彩祥云万年昌
篇十三：父亲碑序范文
转眼清明又近，翻看我们三年跪写的碑文《祭椿萱铭》，仍然老泪盈眶。
癸未清明天 儿女祭椿萱
泣血感天地 勒石铭诗篇
笃信五色土 漫言三亩园
不得丁孙旺 安忍舍青蟾
先父属相牛 十六事农田
蹬蹄踏黄土 屈躯背青天
槽头盼秸草 畦垄畏响鞭
赢弱五尺骨 负得大鼎山
做人忒诚实 为村管财钱
八载当队长 带头创高产
性情急如火 耕种时时先
一生不知歇 只争朝夕完
满门忠厚人 几代曾单传
天赐贤良女 一母哺三男
岳母身刺字 孟氏宅三迁
萱堂不识字 效古教子严
一双灵巧手 织纺又针剪
如蚕把丝吐 帮邻助亲眷
中年錾石臼 携子度灾年
年老动慈悲 率众朝泰山
岁月催人老 双亲逝溘然
欲养亲不在 惟有风木叹
为儿不谀墓 泣血祭九泉
年年当此日 悲声震山川
篇十四：父亲碑序范文
怀念父亲碑文对联大全
碑联不同于铭文，字数不能过多，赞语应当与墓地规模、社会影响相对应，朴实，真诚。同时，词性、平仄、对应都要合乎联律。下面请看怀念父亲碑文对联！
怀念父亲碑文对联
天和随所寄
风气若无怀
勤俭敦夙好
耕读秀群英
立德齐古今
藏书教子孙
德贯天人际
气穿日月光
积德培麟趾
传善起凤毛
高风袭祖训
正气遗荪枝
骑龙腾空去
驾鹤朝西归
一生心性厚
百世子孙贤
先人德望在
后辈业绩高
通古今文史
育天下英才
吉人眠吉地
佳偶奠佳城
（夫妻合葬）
银女凤凰福地
金童龙虎仙山
（夫妻合葬）
慎终须尽三年礼
追远常怀一片心
（父子合葬）
依水傍山大福地
步云攀桂有缘门
龙旺穴真发富贵
砂青水秀子孙兴
旺龙真穴千秋富
砂水朝抱万载昌
岭上梅花香五里
墓前明月照三更
来山必然发甲第
去水定主获贞祥
一世清名英年早逝
半途福寿壮志未酬
后环青山千古秀
前抱绿水万代昌
牢记礼为孝之本
莫忘道以德而宏
百世昌隆赖先辈
千秋功德垂子孙
近智近仁近孝悌
希贤希圣希显达
报效先辈唯修德
希冀儿孙当尽忠
水色山光衬吉地
花香鸟语颂鸿恩
山川饱含千古秀
椿萱长占四时春
四面紫气霭吉地
八面灵龙拥洞天
且喜座中先得月
不妨睡处亦看山
青山源远护吉地
碧水长流霭瑞气
山环水抱聚紫气
虎踞龙蟠呈吉地
祖德宗功征祥瑞
子孝孙贤迎腾达
灵安福地卧真穴
子孙世代福无休
蓬山此去无多路
瑶池迎母小玉挽
英灵已作蓬莱客
德范犹励后代人
一生正气垂青史
两袖清风贯长虹
美德常齐天地永
嘉风久伴山河存
欲见严容何处览
唯思良训弗能闻
漫步龙山随缱绻
畅游福岭任逍遥
祥光灿烂照先祖
瑞气蒸腾裕后昆
寿比千年龟鹤永
福荫后代子孙贤
操如松柏清如竹
言可经纶行可师
茹苦含辛抚儿女
厚德载福荫子孙
教子相夫称美德
节俭勤劳存懿范
母仪千古留桑梓
长记慈惠传后世
祖考贻谋唯勤与俭
孙苗长乐既翁且眈
蹈德咏仁路无不畅
正身履道乐以相传
仁义自修君子安乐
勤俭传家后代利贞
得山水情其人不朽
怀凌云志儿孙必贤
德沐桃李名高金鼎
功裕芝兰节映冰壶
传家不外为善两字
教子只在积德一端
剪月裁云深恩长在
问晴课雨美德永恒
山川豪气元龙高卧
英灵遐想仙鹤常游
山辉川媚光华相映
子贵孙贤仁寿同登
盖世功名不矜不我
一心道德在敬在诚
懿德长存子孙托福
非份莫求世代永昌
福地洞天先贤独得
近山流水后辈共怀
取静于山寄情于水
虚怀若竹清气若兰
五里巨梁长留浩气
灵安仙山永慰英灵
一生辛勤德传梓里
终身节俭范式亲朋
天马映佳城大德必受
金龟排福地长发其祥
山如父肩父肩担儿女
水似母爱母爱润子孙
念前辈克勤克俭创业
勉后裔课耕课读振家
风范亿万年长传后代
典型千百世永驻人间
日月星辰三光呈异彩
春秋冬夏四季浴清芬
青山绿水相依梦绕龙潭
白云红日相伴魂系蓝天
佳城福地慰父母一生艰辛
青山绿水荫子孙万代兴旺
身卧福地始成大朴归天地
魂泊灵山更留和风惠子孙
篇十五：父亲碑序范文
6.大思根深,流长追源远!
7.光明邻上树高春深,荔蓝双溪呜咽涌流!
8.天人同悲.
妈妈，今天是您离开我们XX周年的日子，早晨我和弟弟一行，带着鲜花前往八达岭陵园看您。一路上，天空下着蒙蒙细雨，继而又飘起了朵朵雪花，古老的长城披上了白纱素缟，宁静的陵园显得格外的肃穆。感物思人，我们的怀念之情更加浓郁……
9.无私母爱(百日祭文)
亲爱的妈妈，今天是您去世的一百天，儿女们每时每刻的都在牵挂着您的冷暖，您在天堂还好吗？妈妈啊妈妈，亲爱的妈妈，您用那甘甜的乳汁把我喂养大，教我学走路，教我学说话…………每每想起这首歌，心中便会想起母亲那对儿女们的无限关怀和对母亲无穷的思念，母亲总是用她温柔慈祥的目光关爱着儿女们的行程，我们也在母亲无私的爱中茁壮成长。
妈妈您是那么含辛茹苦，为了子女付出一切。为了子女们能够有出息，您与经历了多少的生活磨难，默默的为子女们奉献着自己的一切而无怨无悔。
10.爸，我无法也不愿接受这个事实，有的时候，我真的感觉这一切都不是真的，我感觉您只不过是去出了一趟远门而已，可是随之我又会想起那么多令我痛心的场景和黑色的记忆，竟然是那么的清晰，抹也抹不去，令我不容怀疑，令我不能心存一丝幻想！接受吗，我只能接受这惨痛的一切吗？为什么三个月以前您还是健康的，而短短的三个月之后，就让我们阴阳永隔？老天为什么这么快就把您从我的身边夺走了呢？是不是还有很多地方儿子没有做好？是不是您不愿意让儿女们花钱太多才走的这样匆忙？有很多的人在劝我想开点，给我讲道理，其实所有的道理我都明白，可是明白道理也并不能减轻我的痛苦和思念啊！还有什么比失去最爱的父亲更能够让人心碎的吗！给您烧“二七”的那天，姐姐们让我在您的坟前念叨念叨，让我别再想您了，而我却没有说一句话，我不说！我情愿就这样不停地想着您，就这样一直不停地想下去！
以下碑文，整自网络，仅供参考。有需要用的，完全可以对照修改即可。
1.先（祖）父母合葬墓碑文
先严张大人，讳学禄，陕西武功人。生于民国16年月日，无疾殁于_2004年正月初七。
2.先慈路孺人，讳秀云，陕西武功人。生于民国年月日，殁于_年腊月初四。
3.先祖乡中缙绅，雅望闾里，敬天乐土，奉书勤业。持掌家祖事务，教家丁卯，少适耕读。先严勤而有度，时与同龄伙伴相嬉为乐。至国中遭寇，外敌叩延关外，秦中震动，始辍弃学业，专心操劳农务，守祖业于乱世，直至国改。
4.为父母撰写的碑文
仰怀先祖饮水思源父母养育恩重如山严父一生勤于农耕节俭持家忍辱负重为人忠厚邻里称颂天年康健乐享余生
5.齐xx父母碑文
先父xx，乘甲子，适孟冬。垂髫丧母，乞荒踵兄。颠沛流离，动心忍性。总发拜塾，刺股炳萤，拙而不惰，迟而不凝。寒窗数载，弱冠师宗，传道解惑，育人理校，兢兢业业者三十而终矣。
6.先妣周氏xx，岁逢丙寅孟冬。受诗理，习织缝。淡心如水，柔情若虹。甲午归父，苦度日无怨，勤持家有成。上奉而下养，内贤而外明。饥弗食而助灾邻，寒毋衣而予贫穷。生四女一男，乐以德教，爱以仁导，继之人兴也。适劳极而福至，噩起壬申仲秋，正寝寿终。悲夫命哉！
7.李xx父母碑文
先父讳名李xx，生于丙辰一九一六年腊月十二，卒于一九九七年腊月初十，享年八十一岁。先父出身农家，受先祖之教诲恩泽，以农为业，为本，为贵，躬亲耕作，颐养天年；以家为职，为根，为重，苦心经营，终致殷实。忠厚老实待人，安分守己处事，耿直无媚，俭朴不奢。含辛茹苦一世，兢业操劳终生。八十一载平凡普通，淡泊寡欲与世无争。无愧于苍天厚土，荣耀于列祖列宗，堪为儿女之严父师表。
8.张xx父母碑文
家严张公讳xx，癸亥孟春二十九生，庚辰孟夏初九卒，享年七十八岁。幼孤罹难而志远，躬耕自学而不倦。入杏林以济世，涉梨园以教人，勤谨豁达一世也。虽一介农夫，其知其风，可师可表.
9.邢xx祖父碑文
先祖邢公讳x，庚申一九二零年季冬初八生，戊辰一九八八年仲冬初三卒，享年六十又八。先祖幼贫未塾，博闻见丰，佣耕垄亩，园艺庖丁。贫而乐道，勤谨至终。暮时谆谆，典史启蒙，侪辈逢霖，与日俱成。鳏夫老矣，天伦融融。然乐未极而悲生，肺痼起而寿终。山号水泣，心摧骨恸，疚面深思，顿首涕零，其辞曰：******
10.王xx祭父亲文
维农历二零零三年岁次癸未，季春二日孝子王xx等牲酒时羞致祭于显考王公府君之灵前曰：
呜呼，父秉性兮，孝友德全。生儿育女兮，训诲渊源。余冀父寿兮，亿万期年。
11.张xx祭父母文
父亲（张xx）出身农家，兄弟四人排行老三。幼时窘迫贫寒，衣食无着。八岁即放羊喂牛，打短工，拉长工。伯父叔父被抓壮丁后，杳无音信。他就支撑家业，下苦力谋生，奉养祖父、祖母、曾祖父、曾叔父。建国后，先后做过生产队长、保管员、贫农代表。母亲（边xx）祖籍河南省xx县xx镇xx村，家境穷苦。一九四零年家乡遭遇黄河决口之灾，她与家人逃荒离散，只身流落陕西，佣工乞讨，漂泊无所。十八岁嫁到张家。******
12.李xx父母碑文
先父幼入村学，聪颖貌恭，好学强志，孳孳不苟，束身自修，颇为师喜父爱。及壬辰十五，厄运天降，凶岁三丧：祖父母相继作古，伯母接踵病殇。先父抱戚衔哀，辍学而躬耕。越二年，以才见辟民办教师授业于xx乡。传道之余，怜病者之蹒跚，悯患者之呻吟，遂弃教研习诊脉于xx联合诊所。苦读揣摩，临床实践，三载未尽，受xx县卫生局医护员。明年，入xx县红十字协会，兢兢从医，脉脉待患，扶伤五载，晋护士职。癸丑而立，修业于三原卫校暨西京儿童医院，迁晋医师。善内儿科，长中西医辩证施治。回春之术，孺牛之德，乾永扶麟（注），皆盛口碑。寿至桑榆，不忍一生所得为时而湮，遂自立诊所，悬壶济世，传医术于膝下及乡医诸生。
13.祭祖父母碑文
祖父绥旺,表字兆甫
宣统元年,诞于神木
天赋异禀,幼入私塾
精晓五经,娴熟四书
长而丧父,育弟侍母
继而丧母,独立门户
率丁廿余,营田百亩
卧薪十载,终成望族
名满一方,不孚先祖
年甫古稀,驾崩故土
庞氏一生,尚道尊儒
自强不息,厚德载物
祖母张氏,生在甲午
讳名翠华,柔美贤淑
秀外惠中,兰心罗敷
14.《雪屐寻碑录》中
康熙为孝懿后父母佟国维夫妇所树碑文
奉天承运。皇帝制曰。国重干城之选。宣力惟人。朝颁章服之荣。酬庸有典。爵首隆于五等。命宜锡自九重。尔一等公议政大臣舅舅佟国维。性资忠勇。器识宏通。依日月之光华。懋成劳于钟鼎，际海山之清宴。食旧德于旗常。比晋秩夫崇阶。益靖共于在位。心存天室。长存捧日之忱。贵列上公。弥励循墙之节。欣逢庆泽。式焕新纶。兹以覃恩。特授尔阶光禄大夫锡之诰命。于戏。懋乃嘉猷。允称腹心之寄。膺兹宠奖。益彰阀阅之勋。只服训辞。对扬休命。初任一等侍卫。二任内大臣。三任领侍卫内大臣。四任一等公领侍卫内大臣。五任今职。制曰。夙夜匪懈,********
篇十六：父亲碑序范文
墓碑碑文格式
(一)墓碑
墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头
抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2.正文
正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款写明立碑人的身份、姓名。
立碑时间可写可不写。
(二)墓志铭
墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。
1.标题
标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
2.正文
一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的'不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。
(三)功德碑
古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。
1.标题
标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。
2.正文
正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。
碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。
碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。
碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。
碑文方式(例子)
1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）
2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）
3.显考某某府君之灵（对父亲）
4.显考讳某某大人之灵（对父亲）
5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）
6.显妣某某太夫人之灵（对母亲）
7.岳父大人之灵（对岳父）
8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）
9.岳母某太夫人之灵（对岳母）
10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）
11.夫子某某大人之灵（对老师）
12.先夫某某君之灵（对丈夫）
13.先室某某夫人之灵（对妻子）
14.某君某某仁兄之灵...
碑文的种类
我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多，碑文的体裁各具特色，归纳起来，可分六类：
碑文的种类很多，碑文的体裁特点也不尽相同。大致归纳起来，碑文有以下几种。
篇十七：父亲碑序范文
碑文对联
碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。那么碑文对联又是怎样的呢?
碑文对联
上联：礼义廉耻
下联：福禄寿喜
上联：骑龙腾空去
下联：驾鹤朝西归
上联：一生心性厚
下联：百世子孙贤
上联：先人德望在
下联：后辈业绩高
上联：通古今文史
下联：育天下英才
上联：吉人眠吉地
下联：佳偶奠佳城
上联：银女凤凰福地
下联：金童龙虎仙山
上联：慎终须尽三年礼
下联：追远常怀一片心
上联：依水傍山大福地
下联：步云攀桂有缘门
上联：龙旺穴真发富贵
下联：砂青水秀子孙兴
上联：旺龙真穴千秋富
下联：砂水朝抱万载昌
上联：岭上梅花香五里
下联：墓前明月照三更
上联：来山必然发甲第
下联：去水定主获贞祥
上联：一世清名英年早逝
下联：半途福寿壮志未酬
上联：后环青山千古秀
下联：前抱绿水万代昌
上联：牢记礼为孝之本
下联：莫忘道以德而宏
上联：百世昌隆赖先辈
下联：千秋功德垂子孙
上联：近智近仁近孝悌
下联：希贤希圣希显达
上联：报效先辈唯修德
下联：希冀儿孙当尽忠
上联：水色山光衬吉地
下联：花香鸟语颂鸿恩
上联：山川饱含千古秀
下联：椿萱长占四时春
上联：四面紫气霭吉地
下联：八面灵龙拥洞天
上联：且喜座中先得月
下联：不妨睡处亦看山
上联：青山源远护吉地
下联：碧水长流霭瑞气
上联：山环水抱聚紫气
下联：虎踞龙蟠呈吉地
上联：祖德宗功征祥瑞
下联：子孝孙贤迎腾达
上联：灵安福地卧真穴
下联：子孙世代福无休
上联：蓬山此去无多路
下联：瑶池迎母小玉挽
上联：英灵已作蓬莱客
下联：德范犹励后代人
上联：一生正气垂青史
下联：两袖清风贯长虹
上联：美德常齐天地永
下联：嘉风久伴山河存
上联：欲见严容何处览
下联：唯思良训弗能闻
上联：漫步龙山随缱绻
下联：畅游福岭任逍遥
上联：祥光灿烂照先祖
下联：瑞气蒸腾裕后昆
上联：寿比千年龟鹤永
下联：福荫后代子孙贤
上联：操如松柏清如竹
下联：言可经纶行可师
上联：茹苦含辛抚儿女
下联：厚德载福荫子孙
上联：教子相夫称美德
下联：节俭勤劳存懿范
上联：母仪千古留桑梓
下联：长记慈惠传后世
上联：祖考贻谋唯勤与俭
下联：孙苗长乐既翁且眈
上联：蹈德咏仁路无不畅
下联：正身履道乐以相传
上联：仁义自修君子安乐
下联：勤俭传家后代利贞
上联：得山水情其人不朽
下联：怀凌云志儿孙必贤
上联：德沐桃李名高金鼎
下联：功裕芝兰节映冰壶
上联：传家不外为善两字
下联：教子只在积德一端
上联：剪月裁云深恩长在
下联：问晴课雨美德永恒
上联：山川豪气元龙高卧
下联：英灵遐想仙鹤常游
上联：山辉川媚光华相映
下联：子贵孙贤仁寿同登
上联：盖世功名不矜不我
下联：一心道德在敬在诚
上联：懿德长存子孙托福
下联：非份莫求世代永昌
上联：福地洞天先贤独得
下联：近山流水后辈共怀
上联：取静于山寄情于水
下联：虚怀若竹清气若兰
上联：五里巨梁长留浩气
下联：灵安仙山永慰英灵
上联：一生辛勤德传梓里
下联：终身节俭范式亲朋
上联：天马映佳城大德必受
下联：金龟排福地长发其祥
篇十八：父亲碑序范文
7字碑文对联大全
报效先辈唯修德，希冀儿孙当尽忠。
水色山光衬吉地，花香鸟语颂鸿恩 。
一生正气垂青史，两袖清风贯长虹。
后环青山千古秀，前抱绿水万代昌。
寿比千年龟鹤永，福荫后代子孙贤。
操如松柏清如竹，言可经纶行可师。
山川饱含千古秀，椿萱长占四时春。
四面紫气霭吉地，八面灵龙拥洞天。
蓬山此去无多路，瑶池迎母小玉挽。
英灵已作蓬莱客，德范犹励后代人。
且喜座中先得月，不妨睡处亦看山。
青山源远护吉地，碧水长流霭瑞气。
山环水抱聚紫气，虎踞龙蟠呈吉地。
牢记礼为孝之本，莫忘道以德而宏。
百世昌隆赖先辈，千秋功德垂子孙。
近智近仁近孝悌，希贤希圣希显达。
美德常齐天地永，嘉风久伴山河存。
欲见严容何处览，唯思良训弗能闻。
漫步龙山随缱绻，畅游福岭任逍遥。
祥光灿烂照先祖，瑞气蒸腾裕后昆。
祖德宗功征祥瑞，子孝孙贤迎腾达。
灵安福地卧真穴，子孙世代福无休。
篇十九：父亲碑序范文
1、操如松柏清如竹; 言可行可师。
2、茹苦含辛抚儿女;荫子孙。
3、教子相夫称美德; 节俭勤劳存懿范。
4、母仪千古留;长记慈惠传后世
5、祖考贻谋唯勤与俭; 孙苗既翁且眈。
6、蹈德咏仁路无不畅;正身履道乐以相传。
7、仁义自修君子安乐; 勤俭后代利贞。
8、得其人不朽;怀儿孙必贤。
9、德沐桃李名高金鼎;功裕芝兰节映。
10、不外为善两字; 教子只在积德一端
11、牢记礼为孝之本; 莫忘道以德而宏。
12、百世昌隆赖先辈;千秋功德垂子孙。
13、近智近仁近; 希贤希圣希显达。
14、报效先辈唯修德;希冀儿孙当尽忠。
15、衬吉地; 花香鸟语颂鸿恩 。
16、山川饱含千古秀;椿萱长占四时春
17、四面紫气霭吉地; 八面灵龙拥。
18、且喜座中先得月;不妨睡处亦看山。
19、青山源远护吉地; 碧水长流霭瑞气。
篇二十：父亲碑序范文
公文一般由眉首（包括发文机关、发文字号、签发人、紧急程度、机密等级等内容，一般用横线与正文部分隔开）、正文（包括标题、主送机关、内容、附件、落款、附注等）文尾（包括主题词、抄送栏、印发机关栏、印发日期、份数、印章等项）三部分组成。
正文这是公文的主体，是叙述公文具体内容的，为公文最重要的部分。正文内容要求准确地传达发文单位的有关方针、政策精神，写法力求简明扼要，条理清楚，实事求是，合乎文法，切忌杂乱。文中的结构层次序数应准确掌握和使用，即：
第一层用“一、”
第二层用“（一）”
第三层用“ 1 ．” ( 不能写成“ 1 、”把小圆点写成顿号 )
第四层 用“（ 1 ）”
在正文层次不多的情况下，第一层用“一、”，第二层可用“ 1 ．”。
---- 标题用 2 号华文中宋（宋）体，居中排印。标题中除法规、规章名称加书名号外，一般不用标点符号。
---- 正文，在正文中，只能用仿宋、小标宋、黑、楷 4 种字体，均用 3 号字。正文中只有一级小标题的，小标题用黑体字排印；有两级小标题的，第一级小标题用黑体字排印，第二级小标题用楷体字排印；有多级小标题的，第一级小标题用宋体字排印，第二级小标题用黑体字排印，第三级小标题用楷体字排印，第四级小标题用仿宋体排印。除小标题之外的正文文字用仿宋 3 号排印。
---- 成文日期在正文之下一般空 4 行、右边空 4 个字，用 3 号仿宋体排印。
---- “主题词”用 3 号黑体字，居左顶格标注，后标全角冒号，主题词词目用 3 号小标宋体字，一篇公文最多不超过 5 个主题词。一般是将文件的核心内容概括成几个词组列在文尾发文日期下方，如“人事 任免 通知”，“财务 管理 规定”等，词组之间不使用标点符号，每个词目之间空 1 字，主题词下方排印一条横线。 主题词标引顺序是：类别词 ---- 类属词 ---- 形式词。
---- 用印。印章上不压正文，下压日期，“骑年盖月”。所谓骑年就是盖章的时候，要盖在年份的上面，章子有 1/3 是在年份下面，就好像骑上去了一样，而同时，章子要把月份整个盖住，这就是盖月，主要是为了防止篡改公文日期。
通 告
通告的写作格式
通告由标题、发文字号、正文、结尾组成。
标题： 一是发文机关 + 事由 + 文种构成；二是事由 + 文种；三是发文机关 + 文种
发文字号 ： （ X 年第 X 号）
正文： 由缘由和通告事项两部分组成。缘由为发布通告的原因和根据，事项为须知和遵守的内容。用 “ 特通告如下 ” 转承连接 。通告事项是面对大众的，应简洁明了，叙述清楚，通俗易懂，便于掌握。
结尾： 结 尾部分可提出要求、希望，并用 “ 特此通告 ” 作结。 有时也可不写，形式比较灵活。最后是 实施日期。
范文：
xxxx局通告
xxx〔 20xx〕 4 号
《xx行政复议工作规程（试行）》已经国家xxxxx办公会议讨论通过，现予公布，自 20xx年 xx 月xx日起施行。
特此通告。
附件：xxxxxx工作规程（试行）
20xx 年 xx 月xx日
民间墓碑碑文范例如下：各行业墓志铭：1.医德誉同济，人品励后辈；笑貌今犹在，怀念到永恒2. 教师：鞠躬尽瘁，精心治校育桃李；风范长存，德才兼备铸师魂；为人师表，桃李天下；献身教育，功在千秋；3.育传身教，育人一方；尽心尽责，勤勉一生4. 师恩难忘意深浓，桃李人间茂万丛.历苦耕耘勤育李，谆谆教诲记心中5. 程门立雪古今传，师训铭心重似山.佳日欣临鸣鼓乐，吾家未忘校园艰。
写给夫妻对方：1.夫妻相共情深似海，一朝决别痛彻心扉；2. 弄不清思绪万千，望不穿心湖微澜，看不透咫尺牵绊，数不尽月夜更换，舍不去情深缘浅，放不下无尽挂牵。
3. 有阳光普照的地方就有我的祝福，凡是有月亮照耀的地方就有我的思念。
感恩父母：1.忘不了的养育之恩，割不断的儿女情2.聪慧能干从不弃慈爱如母感天地3.英年早逝痛不已清风明月永思念4. 谁在我跌倒时将我扶起，给我创痛的地方一个吻——我的母 亲5. 母仪千古、福寿全归、典型宛在、勤劳一生 俭朴家风、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、间容宛在、松柏长青、驾返蓬莱、骑鲸西归、哲人其萎、鹤归华表、宝婺星沉、凤落长空6.留给儿女的很多很多，儿女们给你的太少太少7. 爸爸妈妈，原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的追忆8.身处贫贱，志行坚贞；积善成德，宜享其隆9.庇佑子孙，事业有成；铭碑纪表，后世显荣10. 完来大璞眼天地 留得和风惠子孙11. 清名终古长留有才有德事业长存 道至今犹在为国为民斯人可法12. 留有勤劳典范美德堪称吾侪典范 继承革命家风遗言长示后世儿孙13. 长记慈惠传后世 永留典范在人间14.多年教导，音容笑貌永铭心下，教子耕读成大器15.一朝诀别，言谈举止化为儿行，嘱xxx武继良风16. 寿越八秩，惠言惠行炳后世含辛茹苦，独当风雨四十载 仙游九天，仁爱仁心传千秋呕心沥血，力践耕读一百年17. 节俭律己，抱儿育女，恩情难忘严父荣归，想念惟流伤感泪18. 勤力持家，养子扶孙，功德圆满子孙哀悼，惭愧未报养育恩19. 完来大璞眼天地 留得和风惠子孙20. 著作等身身不老 子孙维业业长存21. 慎终不忘父母志 追远常存孝子心22.正气一身昭日月23.仁德两字传子孙24.养育千恩，海阔天长。
铭记于斯，喻嗣不忘！25.养子女功德比山重敬父母不忘养育恩26.忘不了的养育之恩，割不断的儿女情 27. 爸爸妈妈原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒 的追忆。
28. 谁在我跌倒时将我扶起，给我创痛的地方一个吻——我的母 亲。
29. 父亲是山母亲是水，走遍千山万水，总走不出山的呼唤水的挂念30.百呼不闻严慈声，千载难忘养育恩31.慈恩不尽莲花座，好梦已圆罗汉堂32.劳模父母含辛茹苦，人中之杰留芳千古33.一生奉献于儿女，心底无私天地宽；34.严教如山嘉勉子孙，慈恩似海福泽后代；35. 于事业精益求精，于人生善良热情，于儿女言传身教，于生活勤俭始终；36. 春花秋月何时了，冷雨黯风此刻终，悼念不忘亲教诲，情怀 仍忆旧音容；37. 寸草之恩报春晖，滴水之情报涌泉，父母之恩重如山，儿女 情长伴终年；38. 相依为命度难关，相敬如宾共举案，相得益彰育儿女，相濡 以沫尽晚年；39. 风风雨雨几十年，养育之恩受艰难，愤然离世倍思念，愿父 长眠笑九泉；40.父女情，母女爱；长相依，永相伴41. 相依为命度难关，相敬如宾共举案，相得益彰育儿女，相濡 以沫尽晚年；42. 寸草之恩报春晖，滴水之情报涌泉，父母之恩重如山，儿女 情长伴终年；风风雨雨几十年，养育之恩受艰难，愤然离世倍思念，愿父长眠笑九泉；写给儿女的话：1.愿掌上明珠的灵魂在此得到永生2. “他来到这世上，四处看了看，不太满意，就回去了。
”——夭折婴儿3.愿爱子女与天地共存4.会有天使替我爱你5.宝贝，原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的爱6.宝贝，让我思念的小舟满载爱伴你远航7.愿掌上明珠在此安息8. 安息吧，孩子！无论是在遥远的天堂，还是在我心中，你都是最美丽的天使9.你来过，很优秀10.我来过，我很乖11.愿我的爱常伴宝贝左右12.希望在天堂的你依然是个快乐的天使！13.轮回后，我们还做母（父）女14.宝贝，天堂会因为你的存在而变得更加美丽15.轻轻的我走了，正如我轻轻的来16.流年似水，纯真依旧17.睡在这里的是一个热爱自然和真理的孩子18.青春无悔正当年却随仙人做千古19. 四世同堂齐悲哀而悼英才传一世
冯玉祥：“平民生，平民活，不讲美，不讲阔。
只求为民，只求为国。
旧志不懈，守诚守拙。
此志不移，誓死抗倭。
尽心尽力，我写我说，咬紧牙关，我便是我，努力努力，一点不错。
” 聂耳是我国的著名作曲家，他的墓志铭引自法国诗人可拉托的诗句：“我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。
” 16世纪德国数学家鲁道夫花了毕生的精力，把圆周率计算到小数后35位，是当时世界上最精确的圆周率数值。
在他的墓碑上就刻着：“π=”。
“37,22,35,”是美国影星玛丽莲·梦露的墓志铭，许多人闹不明白这是什么意思，最终这个谜由梦露研究会揭开，这三个数字是梦露的胸围、腰围和臀围的英寸数，缩写字母的意思是在此长眠。
死者生前最大的嗜好是爱美，她用数字将自己十分钟爱的形体永久记录了下来。
英国诗人雪莱的墓志铭是莎士比亚《暴风雪》中的诗句：“他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。
” 爱尔兰诗人叶慈的墓志铭是他去世前夕写的一首诗的最后十七个字：“对人生，对死亡，给予冷然之一瞥，骑士驰过。
” 大文豪萧伯纳的墓志铭：“我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。
” 大作家海明威的墓志铭：“恕我不起来了！” 对任何一位画家的赞美，又有什么样的语言，能胜过出现在意大利画家拉斐尔的墓碑上的：“活着，大自然害怕他会胜过自己的工作；死了，它又害怕自己也会死亡。
” 法国作家司汤达的墓志铭精炼：“米兰人亨利·贝尔安眠于此。
他曾经生存、写作、恋爱。
佳作欣赏（本文获上犹二中20xx年下学期作文比赛一等奖）——
感恩父亲
江西省上犹二中 蒙渝杭
那是一个仲夏的夜晚，蝉声充斥着整个世界。我躺在床上，烦躁地翻来覆去。闷热的空气像是要把人憋死了。一片蝉声中似乎多了些断断续续的音乐声——我停止翻覆，屏息聆听：“……谢谢您做的一切……双手撑起我们的家……”——是筷子兄弟的《父亲》！我静下心来，用心地听着。突然有好多、好多的话想对爸爸说……
“总是向您索取 却不曾说谢谢您”
我知道您只是一个平凡的男人，我知道您只是一个要担起家庭重担的丈夫和父亲，我知道您只是一个尽着自己最大的努力想要给家人更好的生活的工作狂。我都知道。我还知道，我需要什么，只要对您说，您就会满足我。您把我当公主一样宠。但我只知道接受，却从没对您说过谢谢这两个字。也许，您并不在意。也许，我从不明白。我恍悟也不过是被叫去听学校里的那个讲座时，台上的教授嘶声力竭地质问我们：“您们感谢过您们的父母吗？您们只知道要，却不知道给！您们无视父母对您们的关心和爱，您们只管发您们的脾气，您们只会嫌他们唠叨！您们懂得要
感恩他们吗？”似乎也不是什么弥天大错，可我却听得面红耳赤，羞愧不已。您总是把最好的给我，可我，却不懂感恩。这时，我才明白您那微笑背后的一丝丝期待与因我而来的一缕缕失望。可，您从来也不表现出来。您还是那样爱我、宠我。以前，我从来不懂。可现在，我多想、多想站在您面前，对您说：“爸爸，原谅我！爸爸，谢谢您！”
母爱 人们都说母爱是世界上最伟大的.有的母亲对自己的孩子从生活上关怀备至，有的母亲对自己的孩子从思想上严格要求，……母亲用她全部的爱，培育着下一代. 如果不是母爱，那流浪在街边与山村的幼苗又如何找到温暖的家！ 如果不是母爱，那找到温暖的家、舒适的家的幼苗又如何能与身边的小朋友玩耍！ 如果不是母爱，那玩耍中的幼苗又如何能长成一棵粗壮的大树！ 是母爱，给了我一个温暖的家！ 是母爱，给了我与小朋友们玩耍的机会！ 是母爱，让我从幼苗长成了大树！ 感谢她，给了我一个有爱的家！ 感谢她，给了我和他人一样的机会！ 感谢她，让我从幼苗长成了大树！ 我永远不会忘记她——妈妈！ 我永远不会忘记那份深深的母爱！ 刘墉的《没了手的爸爸》里面还提到很多有关父爱的文章. 全文如下： 以前报纸上有个有趣的新闻.台北一个幼儿园的主人为了了解孩子心目中的父母，特别收集了一百多小朋友的图画，发现里面大多数的父亲没有手. ＂在孩子心目中，父亲是缺少接触的人.＂那个主任这么说. 父亲真是不太根孩子接触吗？ 记得有位老教授说过： ＂男人就像公鸟，当母鸟在窝里孵但蛋的时候，公鸟的责任就是出去找东西吃.所以男人不能的待在家里，他的天职就是出去工作.男人太爱孩子，会影响事业的发展.＂ 他这段话对我影响了好久，可是有一看到了一幅精彩的图片后，我的观念改变了. 图片上是冰天雪地的南极，成千上万的企鹅直挺挺地朝着同样的方向站着，好像千百块＂黑头的墓碑＂，立在风雪中. 好奇的看完说明，才发现那是正在孵蛋的企鹅.他们把蛋放在双脚上，再用肚腩和厚厚的羽毛包裹着.是那些蛋在零下四十度的风雪中，仍能维持在零上三十七度.更令人惊讶的是，这些孵蛋的全是企鹅爸爸. 在企鹅爸爸孵蛋的五十多天里，企鹅妈妈会去远方找事物.＂她＂出走的两个多月中，企鹅爸爸不吃任何的东西，就这样直挺挺的站着.因为只要它们一离开几分钟，那蛋就会冻坏.而小企鹅被孵出，妈妈还没回来时，企鹅爸爸就会吐出自己的胃液来哺育孩子. 在某个生物影片里，看见一种俗名＂耶稣鸟＂涉禽.照顾幼鸟的工作，完全由公鸟承担.影片里的两只小鸟在水里玩，公鸟则在一边守望，突然看见鳄鱼游过来，公鸟立刻冲到小鸟身边，张开翅膀，蹲下身，把小鸟一左一右的夹在腋下，飞奔而去. 我心想，连鸟类都知道夫妻看情况来调整角色，为什么在人类社会，许多人反儿认为只能由妈妈照顾小孩.要知道，男人不但会很爱孩子，而且当妻子不让丈夫＂动手＂的时候，也是剥夺了孩子和父亲相亲相爱的机会. 记得一篇课文这样写道： ＂天这么黑，风这么大，爸爸捕鱼去，为什么还不回家？＂ 记得林焕彰有一首诗： ＂我很辛苦，夜以继日.肚子饿了，也不敢买东西吃.我打街上走过，看人家的孩子，围者面摊吃面；看人家的孩子，跑进面包点买面包；看人家的孩子，挤在糖果点里买糖果.我边在走边想：回家以后，我该给我的孩子一些零花钱，偷偷地摆在他们的书包里.＂（《边走边想》） 记得《中国之怒吼》那部抗日影片中说： ＂为了我们的子子孙孙，我们要战斗下去.＂ 从办公室回家的路上，看马路上匆匆来往的男人.下班时，许多人像是头拉着身体向前走.我就想，他们的头又是被谁拉着走呢？ 是家？是孩子？ 每次在电视新闻里看见战场上满地的尸体，绝大多数是男人的.我都想他们当中，有多少会是孩子的父亲？他们的孩子，有多少会真正的相到，他们的父亲为家而杀人，也为家而被杀？ 今天，我要对每个＂没为父亲画手＂的小朋友们说： 不要以为父亲不抱你，是不爱你.他们的手可能在弄着黑黑的机油，他们的手可能正在掏脏脏的下水道，他们的手可能正在电脑的键盘上打的酸痛，他们的手可能正在急着多挣些钱--给你. 他们的手，甚至不知道疼惜自己！ 所以，不要等他伸出手拥抱你，你应该先伸出手拥抱他，说一声： ＂爸爸，我爱你！
1.讳先显祖考某公某某太府君之墓云 孝孙男 昌成 **年*月立 2.先父***于**年*月*日生于**省**县**乡**村，**年**月参加革命工作，**年*月加入中国xxx，生前曾担任**职务，因病于**年*月*日在**地方逝世，享年**岁。
孝男某某 **年*月*日 这都是儿子给父亲立的碑文范例 碑文自古以来，在形式上可以说不拘一格，下面仅就格式相对稳定的几种常用碑文的写作作一简单介绍。
（一）墓碑 墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头 抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2.正文 正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。
如“先考王君**大人之墓”。
3.落款 落款写明立碑人的身份、姓名。
立碑时间可写可不写。
（二）墓志铭 墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。
1.标题 标题一般由死者名和文种名组成。
如《柳子厚墓志铭》。
2.正文 一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。
一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款 落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。
需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。
（三）功德碑 古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。
这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。
1.标题 标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。
如《某某先生捐资建校纪念碑》。
2.正文 正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。
3.落款 落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。
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1、操如松柏清如竹; 言可行可师。
2、茹苦含辛抚儿女;荫子孙。
3、教子相夫称美德; 节俭勤劳存懿范。
4、母仪千古留;长记慈惠传后世
5、祖考贻谋唯勤与俭; 孙苗既翁且眈。
6、蹈德咏仁路无不畅;正身履道乐以相传。
7、仁义自修君子安乐; 勤俭后代利贞。
8、得其人不朽;怀儿孙必贤。
9、德沐桃李名高金鼎;功裕芝兰节映。
10、不外为善两字; 教子只在积德一端
11、牢记礼为孝之本; 莫忘道以德而宏。
12、百世昌隆赖先辈;千秋功德垂子孙。
13、近智近仁近; 希贤希圣希显达。
14、报效先辈唯修德;希冀儿孙当尽忠。
15、衬吉地; 花香鸟语颂鸿恩 。
16、山川饱含千古秀;椿萱长占四时春
17、四面紫气霭吉地; 八面灵龙拥。
18、且喜座中先得月;不妨睡处亦看山。
19、青山源远护吉地; 碧水长流霭瑞气。
父母合葬碑文范例
碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了.
墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说：^v^吾为天下碑文多矣，皆有惭容...
顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。
我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。
碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。
我国从春秋战国时期就开始立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的；而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木头柱子，凿有窟窿，以便穿过.
一九五三年由某某县某某乡伏家村嫁入本乡某某村某家。孝敬公婆，和睦亲邻，兼做农活，含辛茹苦抚育儿女。及至四十八岁携子随夫迁入某某县城，相夫教子照顾家庭，夫贵妻荣，子孝女贤。九四年先父突逝，母亲强忍悲伤，与儿女相互携持自舔疗伤。孙辈渐长，母亲力所能及，帮抚幼孙，心系子女。慈母一生恭谨明理、勤俭持家、慈悲为怀、贞敬孝贤、名传乡里。祸福旦夕，慈母罹恙，数月之间，阴阳两隔。嗟乎！母子亲情难割舍，梦里血泪沾巾百喊不闻断肝肠！
二老嫡出两男三女，生养哺育，善诲严教，含辛茹苦，呕心沥血。如斯春晖，难报万一。
为感怀父母恩德，寄托儿女思念，激励后世子孙，值母三周年^v^，子女拭泪执笔，拂涕铭文，勒石慰痛,纪吾双亲！
愿父母在天之灵安息！
父亲滕运检，字书阁，192月15日生于辽宁省金县大李家乡石槽村^v^，1967年12月7日病逝于大连市，享年68岁。母亲许馥芝，字秀室，191月29日生于辽宁省新金县皮口镇，1994年8月8日病逝于深圳市，享年91岁。
父母均出生于贫苦的渔民之家，自幼聪慧好学，勤奋苦读，二十年代初，先后毕业于旅顺师范学堂。怀着教育救国的理想，父母在大连市和金县各地学校任教，漫漫几十年春秋寒暑，为家乡的教育事业，为培养桑梓子弟，栉风沐雨，不辞辛劳。父母正直善良，爱国爱民，一生含辛茹苦，养育了子女八人，除五男不幸夭折，其余子女均成长为党和国家在国防、外交、教育、科研等领域的高级专业人才。
我们永远铭记父母的养育之恩和殷切期望，父母的高风亮节，爱国热情，坚强意志和敬业精神，激励着子孙后代奋发向上，报效祖国。喜逢国家改革开放，父母终身眷恋的故乡欣欣向荣，富裕文明，子孙们亦在国内外大展宏图，事业有成，父母当因此而含笑于九泉。
望滔滔碧海，依巍巍青山，这一方热土就是我们的根。归来兮，亲爱的爸爸妈妈，请在这曾留下你们心血和情思的丰润大地上，安息吧！
你们的孩子：
叙先、曙光、英俊、叙允、叙充、叙兜、叙兖、华俊
公元一九九七年清明节敬立
墓碑碑文格式
(一)墓碑
墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头
抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2.正文
正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款写明立碑人的身份、姓名。
立碑时间可写可不写。
(二)墓志铭
墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。
1.标题
标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
2.正文
一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的'不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。
(三)功德碑
古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。
1.标题
标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。
2.正文
正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。
碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。
碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。
碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。
碑文方式(例子)
1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）
2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）
3.显考某某府君之灵（对父亲）
4.显考讳某某大人之灵（对父亲）
5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）
6.显妣某某太夫人之灵（对母亲）
7.岳父大人之灵（对岳父）
8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）
9.岳母某太夫人之灵（对岳母）
10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）
11.夫子某某大人之灵（对老师）
12.先夫某某君之灵（对丈夫）
13.先室某某夫人之灵（对妻子）
14.某君某某仁兄之灵...
碑文的种类
我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多，碑文的体裁各具特色，归纳起来，可分六类：
碑文的种类很多，碑文的体裁特点也不尽相同。大致归纳起来，碑文有以下几种。
1.大文豪萧伯纳的墓志铭：“我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。”
2.作家海明威的墓志铭：“恕我不起来了！”
3.卢梭：“睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。”
4. 马克·吐温：“他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。”
5.贝多芬：“他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。”
6. 普希金：“这儿安葬着普希金和他年轻的缪斯，爱情和懒惰， 共同消磨了愉快的一生；他没有做过什么善事，可在心灵上，却实实在在是个好人。”
7. “躺在这墓碑下面的是吝啬鬼杰米·瓦特，他在某天上午10时去世，当然，他省下了一顿午餐。”——吝啬鬼“这儿躺着一个不肯花钱买药的人，他若是知道葬礼的花费有多少，大概会追悔他的吝啬。”
8.在赫瑞斯提前为他撰写的墓志铭里，这样写道：这是个快乐的人，而且是个独乐的人。这个人可以说今天是他自己的，内心无忧无虑的人，能够说:让他们明天倒霉去吧，反正我活过了今天。
上面这些，就是墓碑的碑文大全，包括了碑文的格式，碑文的写法，以及碑文的一些范例，希望能够在逝者家属需要的时候帮助到您。
于生之时,上尊长辈, 尤敬二老,提壶暖褥,
全心为孝.养妻及女, 尽心竭力,珍妻如体,
为夫之楷,怜护爱女, 言传身教,日盼成材.
3.先祖乡中缙绅，雅望闾里，敬天乐土，奉书勤业。持掌家祖事务，教家丁卯，少适耕读。先严勤而有度，时与同龄伙伴相嬉为乐。至国中遭寇，外敌叩延关外，秦中震动，始辍弃学业，专心操劳农务，守祖业于乱世，直至国改。
4.为父母撰写的碑文
仰怀先祖饮水思源父母养育恩重如山严父一生勤于农耕节俭持家忍辱负重为人忠厚邻里称颂天年康健乐享余生
5.齐xx父母碑文
先父xx，乘甲子，适孟冬。垂髫丧母，乞荒踵兄。颠沛流离，动心忍性。总发拜塾，刺股炳萤，拙而不惰，迟而不凝。寒窗数载，弱冠师宗，传道解惑，育人理校，兢兢业业者三十而终矣。
6.先妣周氏xx，岁逢丙寅孟冬。受诗理，习织缝。淡心如水，柔情若虹。甲午归父，苦度日无怨，勤持家有成。上奉而下养，内贤而外明。饥弗食而助灾邻，寒毋衣而予贫穷。生四女一男，乐以德教，爱以仁导，继之人兴也。适劳极而福至，噩起壬申仲秋，正寝寿终。悲夫命哉！
7.李xx父母碑文
先父讳名李xx，生于丙辰一九一六年腊月十二，卒于一九九七年腊月初十，享年八十一岁。先父出身农家，受先祖之教诲恩泽，以农为业，为本，为贵，躬亲耕作，颐养天年；以家为职，为根，为重，苦心经营，终致殷实。忠厚老实待人，安分守己处事，耿直无媚，俭朴不奢。含辛茹苦一世，兢业操劳终生。八十一载平凡普通，淡泊寡欲与世无争。无愧于苍天厚土，荣耀于列祖列宗，堪为儿女之严父师表。
1、上联:立德齐今古，祖德千秋常祀典
下联:存厚传子孙，儿孙万代绍书香
2、上联:紫气盈福地，山接桃峰增福寿
下联:祥云拥洞天，案朝竹屿兆平安
3、上联：千秋常祀典
下联:万代绍书香
4、上联:德行感桑梓
下联:品节昭后人
5、上联:父恩深似海
下联:母德重如山
6、上联:天和随所寄
下联:风气若无怀
立墓碑的注意事项
立墓碑并不是将墓碑立上就结束了，后期是需要好好保护的，比如当发现墓碑有所歪斜时需要及时矫正、清理墓碑上的垃圾保持干净、崩裂了要修补或更换等等。按照风水的观点，墓碑关乎全家吉凶，例如崩裂，在碑顶或上部家出头疾，在碑左边长房有灾，在碑背损伤妇女等，虽不可尽信，也还是当心为好。
各行业墓志铭
1.师恩难忘意深浓, 桃李人间茂万丛. 历苦耕耘勤育李, 谆谆教诲记心中
2.育传身教，育人一方；尽心尽责，勤勉一生
3.教师：鞠躬尽瘁，精心治校育桃李；风范长存，德才兼备铸师魂；为人师表， 桃李天下；献身教育，功在千秋；
4.程门立雪古今传, 师训铭心重似山. 佳日欣临鸣鼓乐, 吾家未忘校园艰。
5.医德誉同济，人品励后辈；笑貌今犹在，怀念到永恒
感恩父母
忘不了的养育之恩，割不断的儿女情
聪慧能干从不弃 慈爱如母感天地
英年早逝痛不已 清风明月永思念
谁在我跌倒时将我扶起，给我创痛的地方一个吻——我的母亲
母仪千古、福寿全归、典型宛在、勤劳一生
俭朴家风、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、间容宛在、松柏长青、驾返蓬莱、骑鲸西归、哲人其萎、鹤归华表、宝婺星沉、凤落长空
留给儿女的很多很多，儿女们给你的太少太少
爸爸妈妈，原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的追忆
身处贫贱，志行坚贞；积善成德，宜享其隆
庇佑子孙，事业有成；铭碑纪表，后世显荣
完来大璞眼天地
留得和风惠子孙
清名终古长留 有才有德事业长存
道至今犹在 为国为民斯人可法
留有勤劳典范 美德堪称吾侪典范
继承革命家风 遗言长示后世儿孙
长记慈惠传后世
永留典范在人间
碑文范例（碑后文|墓志铭）
[ 写给友人 ]
平生风义兼师友
来世因缘结弟兄
千里吊君惟有泪
十年知已不因文
海阔天空忽悲西去
乌啼月落犹望现归
大海因浪花而美丽，人生因友谊而充实，我把快乐的音符作为礼物送给你,愿爱你的人更爱你。
朋友,相识、相知、相念……
[ 各行业墓志铭 ]
医德誉同济，人品励后辈；笑貌今犹在，怀念到永恒
教师：鞠躬尽瘁，精心治校育桃李；风范长存，德才兼备铸师魂；为人师表， 桃李天下；献身教育，功在千秋；
育传身教，育人一方；尽心尽责，勤勉一生
师恩难忘意深浓, 桃李人间茂万丛. 历苦耕耘勤育李, 谆谆教诲记心中
程门立雪古今传, 师训铭心重似山. 佳日欣临鸣鼓乐, 吾家未忘校园艰。
[ 写给夫妻对方 ]
夫妻相共情深似海，一朝决别痛彻心扉；
弄不清思绪万千，望不穿心湖微澜，看不透咫尺牵绊，数不尽月夜更换，舍不去情深缘浅，放不下无尽挂牵。
有阳光普照的地方就有我的祝福，凡是有月亮照耀的地方就有我的思念。
篇二十一：父亲碑序范文
一九五三年由某某县某某乡伏家村嫁入本乡某某村某家。孝敬公婆，和睦亲邻，兼做农活，含辛茹苦抚育儿女。及至四十八岁携子随夫迁入某某县城，相夫教子照顾家庭，夫贵妻荣，子孝女贤。九四年先父突逝，母亲强忍悲伤，与儿女相互携持自舔疗伤。孙辈渐长，母亲力所能及，帮抚幼孙，心系子女。慈母一生恭谨明理、勤俭持家、慈悲为怀、贞敬孝贤、名传乡里。祸福旦夕，慈母罹恙，数月之间，阴阳两隔。嗟乎！母子亲情难割舍，梦里血泪沾巾百喊不闻断肝肠！
二老嫡出两男三女，生养哺育，善诲严教，含辛茹苦，呕心沥血。如斯春晖，难报万一。
为感怀父母恩德，寄托儿女思念，激励后世子孙，值母三周年_，子女拭泪执笔，拂涕铭文，勒石慰痛,纪吾双亲！
愿父母在天之灵安息！
父亲滕运检，字书阁，192月15日生于辽宁省金县大李家乡石槽村_，1967年12月7日病逝于大连市，享年68岁。母亲许馥芝，字秀室，191月29日生于辽宁省新金县皮口镇，1994年8月8日病逝于深圳市，享年91岁。
父母均出生于贫苦的渔民之家，自幼聪慧好学，勤奋苦读，二十年代初，先后毕业于旅顺师范学堂。怀着教育救国的理想，父母在大连市和金县各地学校任教，漫漫几十年春秋寒暑，为家乡的教育事业，为培养桑梓子弟，栉风沐雨，不辞辛劳。父母正直善良，爱国爱民，一生含辛茹苦，养育了子女八人，除五男不幸夭折，其余子女均成长为党和国家在国防、外交、教育、科研等领域的高级专业人才。
我们永远铭记父母的养育之恩和殷切期望，父母的高风亮节，爱国热情，坚强意志和敬业精神，激励着子孙后代奋发向上，报效祖国。喜逢国家改革开放，父母终身眷恋的故乡欣欣向荣，富裕文明，子孙们亦在国内外大展宏图，事业有成，父母当因此而含笑于九泉。
望滔滔碧海，依巍巍青山，这一方热土就是我们的根。归来兮，亲爱的爸爸妈妈，请在这曾留下你们心血和情思的丰润大地上，安息吧！
你们的孩子：
叙先、曙光、英俊、叙允、叙充、叙兜、叙兖、华俊
公元一九九七年清明节敬立
篇二十二：父亲碑序范文
1、山川豪气元龙高卧;遐想仙鹤常游。
2、山辉川媚光华相映;子贵孙贤同登。
3、盖世功名不矜不我;一心道德在敬在诚。
4、懿德长存子孙托福;非份莫求世代永昌。
5、先贤独得;近后辈共怀。
6、取静于山寄情于水;虚怀若竹清气若兰。
7、五里巨梁长留浩气;灵安永慰。
8、一生辛勤德传梓里;终身节俭亲朋。
9、天马映佳城必受;金龟排福地长发其祥。
10、山环水抱聚紫气;虎踞龙蟠呈吉地。
11、祖德宗功征祥瑞;子孝孙贤迎腾达。
12、灵安福地卧真穴;子孙世代福无休。
13、蓬山此去无多路;瑶池迎母小玉挽。
14、英灵已作蓬莱客;德范犹励后代人。
15、一生正气垂青史;两袖清风贯长虹。
16、美德常齐天地永;嘉风久伴山河存。
17、欲见严容何处览;唯思良训弗能闻。
18、漫步龙山随缱绻;畅游福岭任逍遥。
19、祥光灿烂照先祖;瑞气蒸腾裕后昆。